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El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

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educción <strong>de</strong>l Oratorio, <strong>los</strong> lugareños comentan que en el interior<br />

<strong>de</strong> esta capilla esta enterrado un fraile, que murió por un acci<strong>de</strong>nte.<br />

De allí que la imaginería popular, construya sus historias en torno a<br />

esta capilla. A <strong>los</strong> alre<strong>de</strong>dores <strong>de</strong> esta edificación, se encuentran<br />

restos <strong>de</strong> casas con gran<strong>de</strong>s salones, don<strong>de</strong> <strong>los</strong> antiguos<br />

pobladores, en su mayoría <strong>de</strong>scendientes <strong>de</strong> españoles y<br />

mestizos, habitaban y realizaban pomposas fiestas religiosas.<br />

Los agricultores y pastores tienen temor pasar por <strong>los</strong> alre<strong>de</strong>dores<br />

<strong>de</strong> esta capilla, porque es posible que se encuentren con el espíritu<br />

<strong>de</strong>l fraile que <strong>de</strong>ambula por la noches buscando su salvación.<br />

Los habitantes incorporaban a su <strong>mundo</strong> i<strong>de</strong>ológico al Shapingo, al<br />

fraile, al duen<strong>de</strong>, al ángel, al alma, etc.; pero no significó la<br />

<strong>de</strong>saparición <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r adorar a sus Purunmachos, a sus momias, a<br />

sus pictografías, a <strong>los</strong> elementos <strong>de</strong> su medio ambiente. <strong>El</strong> hombre<br />

autóctono siguió adorando a <strong>los</strong> elementos <strong>de</strong> su verda<strong>de</strong>ra iglesia:<br />

la ecología. En suma, siguió compenetrado a su propio <strong>mundo</strong><br />

<strong>religioso</strong>.<br />

1.3. En la Cultura Actual<br />

En la actualidad vemos cuan importante es el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la<br />

cosmovisión y la religiosidad en toda la Provincia <strong>de</strong> <strong>Luya</strong>. Los<br />

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