El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

La mayoría de estas tumbas, poseen diferentes símbolos pintados de un
color rojo ocre, muy característico en esta cultura. Son símbolos, que
representarían el origen totémico de los difuntos, y el estatus jerárquico
que poseían dentro de la sociedad
Para esta investigación sostengo que los diferentes símbolos graficados
que observamos en los sarcófagos y mausoleos, son las
representaciones simbólicas estilizadas del tótem 14 de origen, del cual
procedía el difunto o el grupo de momias. Para los antiguos Luya y
Chillaos, como para el hombre en general, el inicio y el término de la vida
poseen una alta significación ritual y simbólica.
Por lo tanto, el inicio y final de una vida humana, tenía que aperturarse y
sellarse con toda una forma de ideas y creencias; yo diría, una
cosmovisión simbólica que represente al individuo, dentro su espacio y
tiempo de vida terrenal, y en la vida del mas allá.
14 Se observa por ejemplo, en los sarcófagos de Carajía y en los mausoleos de Revash
(enterramientos individuales y colectivos de los Luya y Chillaos, respectivamente), toda
una parafernalia simbólica, representados a través de figuras geométricas estilizadas (Ver
en Anexos: Guía Visual). Estas figuras, serían el sello totémico que personifican a la
momia o conjunto de momias, depositados en el sarcófago o en el mausoleo. El sello
totémico entre los Luya y Chillaos, era la representación de un grupo parental ante la
sociedad mayor; grupo que se asignaban a si mismos, un origen común. Podrían ser así
los descendientes de algún animal o planta, o en todo caso, su procedencia tendrían un
origen en alguna montaña, laguna, río o catarata; o bien podrían ser los descendientes
de la luna o las estrellas. Estos elementos bióticos y abióticos de la naturaleza, son los
emblemas totémicos que se han representado y plasmado a través de símbolos
estilizados en los sarcófagos, mausoleos, textiles, cerámicas que nos han dejado las
etnias de esta cultura.
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