El mundo religioso de los Luya y Chillaos - Grupo EspeleoKandil

arroz, zanahoria racacha y caransho (cuero de chancho), y su consumo
esta destinado a un público masivo.
Purtumute.- Apetitivo típico de la región, elaborada en base a mote
pelado, frejol colorado y culantro. Se degusta en la mayoría de las fiestas
de los pueblos. En los carnavales, es esparcido sobre una mesa grande y
larga dándole forma de una cruz. Mientras que los comensales esperan
cada uno de los siete u ocho platos, van degustando el purtumute
depositado en las mesas.
Purunmachos.- Son los antepasados. También se les conocen
como abuelos o gentiles. La investigación ha comprobado que los
pobladores conciben una dualidad en torno a los Purunmachos, porque se
manejan a través de una careta espiritual y física. Así, en el imaginario
religioso colectivo de los pobladores, Purunmacho son los sarcófagos y
momias que están depositadas en los acantilados; una representación
palpable y física. Pero también Purunmacho, son los espíritus o almas de
los antepasados, que habitan justamente las áreas donde se ubican los
restos arqueológicos; esta es la representación no física y mítica de los
Purunmachos, el eje activo de la dualidad, en el pensamiento
cosmovisionario de los pobladores de Amazonas. Es este ente místico de
la dualidad, el que causa las enfermedades y protege al eje físico, que
para este caso, vendrían a ser los restos arqueológicos.
Pushcana.- Instrumento típico de hilandería que utilizan las
mujeres campesinas de la región. Consiste en una vara de madera
(pushcana), donde se amarra copos de lana de oveja o algodón, y una
pequeña vara adicional denominada uso, donde se envuelve el algodón
ya convertido en hilo. Las mujeres, con una mano van deshilachando el
algodón o la lana, y con la otra mano, hacen girar el uso donde se
envuelve el hilo. Las mujeres lo utilizan en todo momento, ya sea en el
hogar o las chacras. Mientras los hombres coquean, las mujeres agarran
sus pushcanas y usos para producir hilo y elaborar sus tejidos.
Quishque.- También algunas personas lo pronuncian como
quishqui. Cuando se pronuncia este término en los pueblos de Amazonas,
hacen referencia los pobladores a los perros en general.
Ray.- Expresión de temor, miedo y susto. Es otro de los términos
que se puede escuchar con frecuencia en los pobladores de esta región;
“ray yo tengo mucho miedo a la sombra”, “sentí que un espíritu me seguía
atrás, ray sudaba frío vieras”, nos expresan nuestros informantes.
Recoger los Pasos.- Según la creencia regional, significa que el
alma del difunto recién fallecido, recorre los lugares acostumbrados por
donde circulaba para recoger sus pasos o huellas. Según los lugareños,
los lugares mas transitados por el alma, son los hogares y las chacras;
por eso en las casas, se ponen velas. Comentan nuestros informantes,
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