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santo y además, crean un vínculo de comunicación con la figura del Salvador, entre los
propios apóstoles, y por supuesto con el fiel.
Finalmente, con el Apostolado, El Greco estaría dotando a la obra de una gran fuerza
expresiva a la par que de una serie de funciones y significados claros, dentro del marco
de la contrarreforma católica; se impondrían también así las funciones didácticas y devocionales,
pues este tipo de lienzos acercaban al creyente los dogmas de la Iglesia y
los propios santos y hechos representados, además de inculcar una orientación moral
al fiel, al proponer modelos de comportamiento a seguir. En definitiva, un conjunto maestro
que invitaba a la conmoción y a la devoción.
VISIONES DE UN SIGLO: TRECE IMÁGENES ICÓNICAS
Si ha habido un pintor icónico por excelencia en el siglo XX sin duda ese ha sido El Greco.
Desde su “redescubrimiento” hacia 1900, su obra no ha dejado de influir en todas las
grandes generaciones de artistas hasta nuestros días 23 . El estudio y la puesta en valor
de su obra en el cambio de siglo dio lugar a toda una serie de creaciones y estudios en
las diversas artes en torno a su pintura.
La influencia del Greco en el arte del siglo XX es un tema que todavía no se ha estudiado
con profundidad. Además del clásico libro de Álvarez Lopera sobre la Fortuna crítica
del Greco en el siglo XIX, o sus artículos sobre el descubrimiento del Greco y su
influencia en Manet 24 , y el conocido catálogo editado en 1996 de la exposición El Greco:
su revalorización por el modernismo catalán, sólo un par de artículos más han visto la luz
en estos años. Destacamos por su interés el estudio de Albert Boime (2003) sobre la influencia
del Greco en Estados Unidos y especialmente en el movimiento de la figuración
abstracta centrado en Jackson Pollock, y el reciente de Javier Barón (2007) sobre la influencia
del Greco en la pintura española del siglo XX, y en el que realiza una completa revisión
de la presencia del cretense en el panorama pictórico español del siglo XX; también
encontramos pequeños artículos o referencias al tema dentro de obras más generales,
muchas veces difíciles de localizar; así en las actas de los fecundos congresos organizados
por Nicos Hadjinicolau en Creta (1990-2007), se presentaron ponencias dedicadas a
la influencia del Greco en Picasso y Cézanne 25 , que se añade al conocido artículo de Mª
Teresa Ocaña (1996) sobre Picasso y El Greco. Uno de los últimos trabajos que se han presentado
lo ha realizado Teresa Posada (2007 y 2010), valorando el descubrimiento del
Greco en Alemania en la obra de Justi, Meier-Graefe y Mayer. Sorprendentes y poco conocidos
estudios, se vienen realizando en la República Checa y en Hungría, fruto del buen
número de grecos que custodian sus museos, algunos adquiridos por mediación del marqués
de la Vega Inclán. En 1991 se celebró en Budapest una interesante exposición de homenaje
al Greco y su influencia en la transvanguardismo húngaro. En ella, además de los
artículos de los profesores Marías, Alvarez Lopera y Barkóczi, figuraban varias obras de artistas
magiares como András Baranyay (n. 1938) que presentaba una serie de fotografías
sobreexpuestas y retocadas con grafito en un tríptico sobre las manos de las apóstoles u
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