Descargar - El Greco 2014

Notas
1 El presente trabajo se ha realizado en el marco
del proyecto de investigación En las Fronteras
de las imágenes: consideraciones metodológicas
y fuentes para el estudio de la imagen religiosa
en el Antiguo Régimen del MICINN
(HAR2008-04324).
2 Nikolaou M. Panagiotákis, E kretiké períodos tes
zoés tou Doménikou Theotokópoulou, Atenas,
1986; Τα νεανικά χρόνια του Δομήνικου
Θεοτοκόπουλου (The Early Years of Domenicos
Theotocopoulos), Crete University Press, Iraklion,
2000; y El Greco. The Cretan Years, ed.
Roderick Beaton, Ashgate, Aldershot, 2009.
3 Xavier de Salas, Miguel Ángel y El Greco, Real
Academia de San Fernando, Madrid, 1966; Xavier
de Salas y Fernando Marías, El Greco y el
arte de su tiempo. Las notas de El Greco a Vasari,
Real Fundación de Toledo, Madrid, 1992;
Fernando Marías y Agustín Bustamante, Las
ideas artísticas de El Greco (comentarios a un
texto inédito), Madrid, Cátedra, 1981.
4 Véase Fernando Marías, “El Greco, apóstoles
confusos (El Greco. Obras Maestras)”, El Cultural
de El Mundo, 5-X-2002, pp. 30-31.
5 Este tipo de orden se aleja de la mera secuencia
unidireccional, presente en otras obras del Quinientos.
La pila bautismal de la catedral de Gerona
(1528-1540), de Guido y Juan Belljoch y
Juan Roig, de la capilla de San Julián y Santa
Basilisa, presenta una estructura dodecagonal,
y en cada frente aparece en dirección contraria
a las agujas del reloj y en una secuencia de nichos
clasicistas, los apóstoles de cuerpo entero:
San Juan Evangelista, San Mateo, San
Bartolomé, Santo Tomás, San Felipe, San
Simón y Santiago el Menor.
6 Véase al respecto el importante ensayo de María
Cruz de Carlos Varona en este catálogo, sobre
la información de los ejemplares del Apostolado
Arteche.
7 La nueva secuencia aparentemente establecida
con los lienzos de San Lucas y Santiago el Mayor
(del Apostolado Artecha, que presentan en el
bastidor respectivamente las inscripciones “Juan
de Alcocer / n 4 derecha” y “Juan de Alcocer / n
5 çurda”) parece haber respetado este principio
básico, pues ambos parecen mirar, y sobre todo
girar su cuerpo, hacia su propia diestra.
8 Nada añade La Última Cena de la Pinacoteca
Nazionale de Bolonia.
9 Ni Lucas (22, 38-41) ni Juan precisan identidad
alguna.
10 Sobre la Pentecostés, véase Leticia Ruiz
Gómez, El Greco en el Museo Nacional del
Prado. Catálogo razonado, Madrid, 2007, nº 13,
pp. 102-109.
11 En el momento de redactar estas páginas, se encuentra
el apostolado catedralicio restuarándose
en el Museo del Prado. Dado que están apareciendo
en el curso de esta limpieza y restauración
algunas firmas, debemos esperar para emitir una
opinión fundada sobre el número de los lienzos
autógrafos, hasta ahora difícilmente visibles de
cerca. Sabemos que se restauraron en el siglo
XVIII-XIX; se pagó por ello al pintor Pedro Morales,
en concreto “por componer un apostolado y
Dolorosa original del Greco”; véase Juan Nicolau
Castro, Escultura toledana del siglo XVIII, IPIET,
Toledo, 1991, pp. 131-133 y 374-377.
12 Sus medidas de 31 x 28 cm, sin embargo, encajan
mal con el apostolado inventariado en el taller
en 1621 ([149-]161 “Treze quadros de negro
con los doze apóstoles i Cristo, de tres quartas
de alto y dos terzias de ancho” [63 x 56 cm]),
procedencia que la convertiría en producto del
taller de Jorge Manuel más que estrictamente
paterno. Esta última serie debiera ser la que en
1624 Jorge Manuel entregó como prenda de sus
deudas al Hospital Tavera y en 1631, al poco de
la muerte de Jorge Manuel acaecida el 28 de
marzo, habían sido vendidas, probablemente
por su herederos, al capellán del hospital Andrés
Martínez Calvo (San Román 1927, doc. xliii);
como veremos, sus medidas coinciden con
otras dos series de apóstoles que se coleccionaron
en Toledo en 1653 y 1703.
De hecho, las medidas del apostolado de 1621
no coinciden con las de ninguna serie conocida,
más allá del “fragmento” que coleccionó
el consejero madrileño don Agustín de Hierro a
mediados del siglo XVII y cuya enorme cantidad
de lienzos grequianos parece haber procedido
del legado de Jorge Manuel: 6-9. [263] “Cuatro
apóstoles, de más de tres cuartas, cada uno a
400 reales, 1600 reales (II, 146/161)”; a ellos se
podría añadir un San Pedro, el único que se
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