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ellos destacan los realizados por Jean-Martin Charcot y Paul Richer bajo títulos como
Leçons sur les maladies du système nerveux faites à la Salpêtrerière, L´iconographie
photographique de La Salpêtrerière o Les difformes et les malades dans l´art, en los que
los enfermos mentales alcanzaron un destacado protagonismo 59 .
Tanto unos como otros, psiquiatras y anatomistas, fueron los responsables de que
en la primera mitad del siglo XX se conocieran diferentes repertorios de un arte de locos
o con locos, que influyeron en personajes como Marañón que estaban atentos e interesados
ante este tipo de propuestas.
La existencia de estas corrientes de pensamiento y tradiciones, sirven para conocer
el origen de lo que el propio Gregorio Marañón definió como un sencillo experimento o
pasatiempo antropológico 60 . Un “entretenimiento” basado en la tradición neokantiana
que, como vimos, hacía del experimento el único medio para acceder al verdadero conocimiento.
Con él se planteó profundizar en la teoría enunciada por Cossío algunas décadas
antes 61 , aunque ahora fuera formulada de nuevo para permitir su contrastación
mediante el cumplimiento de las leyes de reproductibilidad y falsabilidad, inherentes al
método científico 62 .
En líneas generales, sus trabajos sirvieron para marcar el inicio de una nueva interpretación
del Greco al iniciar la construcción de un personaje más cercano al pintor filósofo
que hoy triunfa 63 . En el caso concreto de la relación con la locura, la labor de
Marañón tiene dos aspectos perfectamente diferenciados. Por una parte se produjo la
defensa médica de la coherencia mental del Greco 64 , pero, por otra, se le mantuvo en un
mundo de semilocura y en contacto con modelos enajenados, con todo lo que ello venía
a implicar. Su trabajo, no obstante, sirvió para poner fin a propuestas tan disparatadas
como eran las formuladas por otros médicos como Ricardo Jorge, que consideró que el
pintor cretense era un auténtico paranoico. También a las interpretaciones patológicas
defendidas por el Dr. Beritens, siguiendo antiguas sugerencias de Carl Justi, que acha-
Comparación de la figura alargada
de San Bernardino con el efecto
que producen las sombras.
Procede de la publicación de
G. Marañón, El Greco y Toledo.
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