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obra completa, Madrid, 2008. A Ribera, en<br />
Roma entre 1605/6 y 1616 con una obra hasta<br />
ahora atribuida al llamado “Maestro del Juicio<br />
de Salomón” se le han atribuido recientemente<br />
diez lienzos (ca. 125 x 96/112 cm) de un apostolado<br />
con el Salvador (en paradero desconocido)<br />
para el diplomático español Pedro<br />
Cussida (5 en Florencia, Fondazione Longhi; 2<br />
en Nápoles, Museo Nazionale di Capodimonte;<br />
col. priv.; 2 en Milán, col. Koelliker; y 5 copias<br />
de la serie en en Génova, Museo di Palazzo<br />
Bianco).<br />
19 Como el convento del carmen calzado de Toledo,<br />
donde se conservaba la serie de apóstoles<br />
de Cristóbal García Salmerón.<br />
20 Como la serie de pequeños bustos que acompañan<br />
–como espejo de prelados– a los retratos<br />
de Pio V y don Francisco de Reinoso, el obispo<br />
de Palencia que pudo haber sido clientedel candiota,<br />
en los muros del crucero de su capilla funeraria<br />
del convento de las agustinas recoletas<br />
de la Virgen de la Expectación, en Palencia.<br />
21 En 1632, en el oratorio del castillo de Batres,<br />
el I Conde de los Arcos don Pedro Lasso de la<br />
Vega (†1637), entre otros grecos, poseía un<br />
“quadro del Salvador” y “doce retratos de los<br />
doce apóstoles”, aunque en este caso y a pesar<br />
de que el autor del inventario fuera el pintor Fray<br />
Juan Bautista Maíno, no se indicaba el autor de<br />
este apostolado; véase Kagan, 1992, p. 158. De<br />
ser identificable con uno de los del <strong>Greco</strong>, quizá<br />
hubiera que pensar en el inventariado a su<br />
muerte en 1614.<br />
22 Véase Enrique García Melero, “Una mención<br />
historiográfica: Marañón, el apostolado de <strong>El</strong><br />
<strong>Greco</strong> y y la locura”, en Arte y pensamiento en<br />
la Edad Moderna y contemporánea, en<br />
http://www.uned.es/.../texto%20garciamelero.ht<br />
m. Sobre el Hospital del Nuncio, véase ahora<br />
Rafael Sancho de San Román, “<strong>El</strong> Hospital del<br />
Nuncio de Toledo en la historia de la asistencia<br />
psiquiátrica”, Anales toledanos, xvii, 1983, pp.<br />
55-71.<br />
23 Cossío, 1908, p. 367 y II, p. 280.<br />
24 Albert Calvert y Catherine Gasquoine Hartley, <strong>El</strong><br />
<strong>Greco</strong>: An account of His Life and Works, John<br />
Lane, Londres, 1909.<br />
25 Aureliano de Beruete y Moret, Catálogo del<br />
Museo del <strong>Greco</strong> de Toledo, José Blass y cia.,<br />
Madrid, 1912.<br />
26 Conde de Cedillo, De la Religiosidad y del misticismo<br />
en las obras del <strong>Greco</strong>, Toledo, 1915.<br />
27 Gregorio Marañón, <strong>El</strong> <strong>Greco</strong> y Toledo, Espasa-<br />
Calpe, Madrid, 1956. Ha de seguirse en paralelo<br />
su más condensado discurso de ingreso, de 20<br />
de mayo de 1956, en la Academia de Bellas<br />
Artes de don Gregorio Marañón y Posadillo, <strong>El</strong><br />
Toledo de <strong>El</strong> <strong>Greco</strong>, Real Academia de Bellas<br />
Artes de San Fernando, Madrid, 1956. Véase<br />
Fernando Marías, “Marañón, Toledo y <strong>El</strong><br />
<strong>Greco</strong>”, en Marañón 1887-1960. Médico, humanista<br />
y liberal, ed. Juan Pablo Fusi, SECC, Madrid,<br />
2010, pp. 239-249.<br />
Ya había iniciado sus publicaciones sobre el<br />
cretense con artículo Gregorio Marañón, “Nuevas<br />
notas médicas sobre la pintura del <strong>Greco</strong>”,<br />
Revista de las Españas, 6, 1927, 2, pp. 3-6, en<br />
las que ya anunciaba que <strong>El</strong> <strong>Greco</strong> no había estado<br />
loco sino empleado “arquetipos esquizoides<br />
puros” como modelos, reproducido como<br />
prólogo a su traducción del libro de Alexandra<br />
Everts, <strong>El</strong> <strong>Greco</strong>, Ediciones del Árbol, Madrid,<br />
1936, y antes como “Visión griega de <strong>El</strong> <strong>Greco</strong>”,<br />
Cruz y Raya, 29, 1935.<br />
28 Gregorio Marañón, “Prólogo” a André Maurois,<br />
La vida de Alexander Fleming [1959], Cid, Madrid,<br />
1963; el subrayado es nuestro.<br />
29 En este mismo sentido, es ejemplar el crédito<br />
que concedió mucho más tarde Marañón a un<br />
historiador del arte contemporáneo y de la música,<br />
y viajero a España, el francés Bernard<br />
Champigneulle (1896-1984), autor de un “Le<br />
<strong>Greco</strong> à Tolede”, publicado en un volumen dedicado<br />
al misticismo español del Siglo de Oro<br />
(L’Espagne mystique au XVIe siècle, ed. P.<br />
Bruno de Jésus-Marie, Arts et Métiers graphiques,<br />
París, 1946, pp. 19-31), cuya competencia<br />
de estos temas parecía altamente limitada<br />
en la opinión de los especialistas.<br />
30 Marañón, 1956, p. 308.<br />
31 Xavier de Salas, Miguel Ángel y <strong>El</strong> <strong>Greco</strong>, Real<br />
Academia de San Fernando, Madrid, 1966; Fernando<br />
Marías y Agustín Bustamante, Las ideas<br />
artísticas de <strong>El</strong> <strong>Greco</strong>. Comentarios a un texto<br />
inédito, Cátedra, Madrid, 1981; Xavier de Salas<br />
y Fernando Marías, <strong>El</strong> <strong>Greco</strong> y el arte de su<br />
tiempo. Las notas de <strong>El</strong> <strong>Greco</strong> a Vasari, Real<br />
Fundación de Toledo, Madrid, 1992.<br />
32 Marañón, 1956, p. 8.<br />
33 Marañón, 1956, p. 12.<br />
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