Descargar - El Greco 2014

114
Oszkár Papp (n. 1925), que partiendo de la cabeza del Apóstol Santiago del Museo de
Budapest, realiza la obra Variaciones verticales de cabeza en memoria del Greco. Incluso
la estupenda portada del estudio homenaje es un canto a la influencia del Greco –más
concretamente del Apostolado– en los distintos movimientos artísticos.
Rastrear la influencia del Greco en el arte del siglo XX no es excesivamente complicado.
Hacerlo con la imagen de los Apóstoles nos causa más problemas. Quizá porque
estas obras no habían salido nunca de Toledo (tanto el Apostolado de la Catedral como
el del Museo, con la corta excepción de su estancia en Madrid), habían permanecido más
ocultas y su ámbito de acción fue menos evidente. Si comparamos la influencia que las
obras que se exhibían en Estados Unidos han ejercido sobre la pintura moderna es evidente:
La Visión del Apocalipsis del Metropolitan Museum de Nueva York, el San Martín y
el pobre de la National Gallery de Washington y La Asunción de la Virgen en Chicago, se
evidencian en pintores de la talla de Sargent, Pollock, muralistas como Orozco, Siqueiros
o Benton, o escritores como Hemingway, asiduo visitante del Museo de Chicago y que escribe
sobre el Greco en su conocida obra Por quién doblan las campanas. El mexicano Clemente
Orozco volvió de su visita a Toledo muy impresionado y en su autobiografía dejaría
escrito: “… en Toledo todavía están enterrando al Conde de Orgaz, y El Greco todavía vive
y pinta, y sus Apóstoles todavía trabajan durante el día. Uno de ellos llevó mi equipaje
hasta el hotel, otro me sirvió un vaso de vino, y un tercero era el conductor del autobús de
Madrid, e incluso pude ver otro apóstol en el Puente de Alcántara” 26 .
El número de cuadros del Greco que estaban a la venta en París desde mediados del
siglo XIX se contaba sobre la veintena, principalmente santos aislados o figuras de apostolados
27 . Y la influencia que ejerce sobre Manet, debido a su contacto Zacharie Astruc
(pintor, escultor, compositor y poeta) tras su viaje iniciático a España en 1863, es de
sobre conocida; de hecho, Manet parece inspirarse en el Caballero de la Mano en el
Pecho para realizar el retrato de su amigo Astruc en 1866. La huella en el Realismo, Impresionismo
y Postimpresionismo es evidente; Monet, Degas o Cezanne son buena
muestra de ello; así Palma Martínez Burgos señala que “no puede negarse que los distintos
apostolados constituyen una lección sin igual de la capacidad introspectiva de El
Greco. Pocas veces se ha dado en la historia de la pintura tal concentración de expresividad
con la que se alcanzan cotas inigualables en la atmósfera emocional. Habrá que
esperar al realismo francés para que vuelvan asomar esas miradas extraviadas en las
que se desvanecen las distancias entre la razón y la demencia” 28 . Ya en el cambio de
siglo, en la capital del Sena nos encontramos con Picasso o Zuloaga. Este, en su estudio
parisino, tenía la famosa Visión del Apocalipsis, antes de pasar a Nueva York (aparece
como fondo en la conocida obra Mis amigos, donde retrata la intelectualidad de
los años 20). El pintor fue un gran coleccionista de grecos y su relación con el joven Picasso
–que ya copiaba al Greco en el Museo del Prado en 1897, y escribía en sus apuntes
“Yo, el Greco”– fue importante. Durante su Etapa Azul ya había pintado obras tan
significativas como El Entierro de Casagemas o Las Dos Hermanas, inspiradas en el entierro
del Conde de Orgaz y la Visitación respectivamente. Ya en París, podrá contemplar
al Visión del Apocalipsis que tanto influirá para pintar Las Señoritas de Avignon.