Descargar - El Greco 2014

116
En Alemania, la “grecomanía” se desata a raíz de la publicación de la influente monografía
sobre el pintor de August Mayer, en 1911. Los artistas alemanes tuvieron la posibilidad
de contemplar obras del Greco depositadas en museos alemanes (caso del
Laocoonte en la Pincacoteca de Munich). Gracias a ello Franz Marc realizará en ese año
el almanaque El Jinete Azul donde convertirá al pintor en el abanderado del expresionismo
alemán, y Klee y Kokoschka –cuya obra Músico en trance no es sino un estudio
invertido del Caballero de la mano en el pecho– confrontaron su estilo con el cretense
después de ver El San Juan Bautista del Greco junto a obras de Van Gogh en Colonia 29 .
Sin duda las obras de mayor influencia fueron las que se integraron mediante compra
en circuitos y museos internacionales. Y en esto Vega Inclán no andaba muy desencaminado
cuando quería dar a conocer El Greco mediante la venta de obras a museos
y colecciones extranjeras: sirva de ejemplo el caso de Las lágrimas de San Pedro que
hoy día pertenece al museo del Greco de Toledo y que el marqués ofreció al museo de
Berlín sin que éste finalmente lo comprara 30 .
Como ya hemos apuntado, toda la zona de Bohemia fue un importante foco desde
donde se irradió El Greco. El eje Viena-Praga-Budapest, albergaba las obras del gran coleccionista
Marczell von Nemes, que en 1909 poseía el asombroso número de diecisiete
grecos, entre ellos un San Andrés de medio busto y pequeño formato, la ya mencionada
Cabeza de Santiago, y otra figura de San Andrés de cuerpo entero portando la cruz 31 . El
Marqués de la Vega Inclán estuvo directamente relacionado con la venta de al menos seis
de las obras. El interés sobre El Greco fue de la mano de la introducción del arte moderno,
cubismo y expresionismo, fundamentalmente, a partir de la exposición que se celebra en
Praga de Eduard Munch en 1905: “… bastó en este lugar traer a El Greco, e inmediatamente
comenzó a hablarse de una fiebre grequiana, del culto a El Greco…” 32 . Los artistas
bohemios viajaban para buscar al griego en los museos centroeuropeos (Munich, Dresde,
Budapest, Viena, Berlín, París…); sólo una minoría llegaba a España, dada la distancia y
el desembolso monetario. Reseñamos la importancia del teórico y coleccionista Vincenc
Kramár, que poseía un gran número de obras de Picasso. Queriendo conocer al Greco emprende
un viaje de seis semanas a España en 1912 y pasa tres días en Toledo viendo grecos.
De su impresión escribe “… quien quiera que estuviese interesado por la creación
contemporánea no puede haber evitado el fenómeno fascinante del Greco: tiene que ajustar
cuentas con él…”. A través de Picasso accederá a la colección de Zuloaga en París,
convirtiéndose así en el mayor difusor del Greco, del Cubismo, de Picasso y de Zuloaga.
En Gran Bretaña, la situación no era muy diferente. Tenemos un elocuente testimonio
de la reacción del público británico la primera vez que contempló el cuadro de la
Oración en el Huerto en la National Gallery. El crítico de arte Roger Fry escribe en 1920
en el Burlington Magazine: “as an electric shock comparing the violent attack of the forms
the ecstatic gestures and the sweeping diagonal to the melodramatic apparatus of film,
the newest form of popular entertainment and claiming that not even the cinema star can
push expression futher than this” 33 .
En España, las pinturas del Greco que mayor impacto causaron son las que se exponían
en el Museo del Prado, fuente donde venían a beber todos los grandes artistas.