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Descargar - El Greco 2014

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nan movimientos, posturas dictadas por un alfabeto visible de los cuerpos. Caprichos<br />

fotográficos y representación grafica (nos referimos a los dibujos de Miranda) fueron<br />

elementos indispensables en el estudio de Marañón. Sin embargo, nos preguntamos si<br />

efectivamente estas imágenes “triunfales” fueron eficaces en su intento por representar<br />

el misticismo contenido en la enajenación, o si por el contrario sólo alcanzaron a representar<br />

rostros angustiados, imágenes en primer plano que fueron mutiladas, y por tanto<br />

desvirtuadas para su publicación.<br />

<strong>El</strong> objetivo planteado por Marañón fue buscar un rasgo adecuado para expresar la teoría<br />

ya largamente comentada de la representación de áquellos aspectos esenciales y<br />

significativos de la locura para acercarlos a los apóstoles pintados por el cretense.<br />

Charcot y Marañón obligan a posar a los locos y a ser retratados en busca de una foto<br />

que representa un “tipo”, cristalizando las expresiones de los rostros. Pese a que la fotografía<br />

suele considerarse un fiel reflejo de la verdad, aquí estamos delante de unas<br />

fotos que son espejo de la práctica del artificio de la representación de una existencia.<br />

Teatralidad y escenificación de cuerpos-imágenes, retratos-máscaras que son sinónimos<br />

de paradoja y representaciones ficticias.<br />

Valeria Manfrè<br />

Carta del doctor<br />

Gregorio Marañón.<br />

15 febrero 1954.<br />

Archivo Histórico Provincial,<br />

Toledo, Fondo fotográfico<br />

Rodríguez, inv. 11.400.<br />

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