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Hieronymus Wierix (ca.1553-1619)
Maarten de Vos (inv.)
Pieter Baltens (ed.)
Catorce estampas de la serie de Cristo, los doce Apóstoles y San Pablo, 1578
Buril, 337 x 221 mm (huella de la plancha, estampa 1), 333 x 221 mm (huella de la plancha,
estampa 2), 339 x 221 mm (huella de la plancha, estampa 3), 334 x 220 mm (huella
de la plancha, estampas 4 y 5), 336 x 220 mm (huella de la plancha, estampa 6), 330 x
224 mm (huella de la plancha, estampa 7), 338 x 225 mm (huella de la plancha, estampa
8), 337 x 224 mm (huella de la plancha, estampa 9), 330 x 222 mm (huella de la plancha,
estampas 10 y 11), 329 x 223 mm (huella de la plancha, estampa 12), 322 x 220 mm
(huella de la plancha, estampa 13) y 331 x 225 mm (huella de la plancha, estampa 14).
Bibliografía: Hollstein LXIV [2007], pp. 5-42; Delen 1934; Mauquoy-Hendrickx 1979;
Riggs y Silver 1993.
Madrid, Patrimonio Nacional (Real Biblioteca). GRAB.62 (99-112).
Fuera de catálogo.
Esta serie de estampas numeradas, en origen concebidas sueltas, se encuentra actualmente
en la Real Biblioteca formando parte del libro Picturae Sacra. Colecc. Estampas
Antiguas. Confeccionado con grabados de artistas de los Países Bajos, esta colección
relata visualmente la Historia Sagrada. Desde la Creación del Mundo, en sus distintos
días, las estampas representan a los profetas, narran episodios relevantes del Antiguo
Testamento, la vida de Jesús –desde su Encarnación hasta su Resurrección– y los Hechos
de los Apóstoles. Antecediendo a estos últimos episodios, se presentan individualmente
las figuras de Cristo, los doce Apóstoles y San Pablo.
Este cambio en la ubicación de la serie es importante pues, con él, cambia también
su lectura. Estas estampas no fueron concebidas como un tema más, dentro de los
muchos que pueblan la Historia Sagrada. Fueron ideadas aparte, conformando una
serie que se justifica y posee importancia por sí sola. Como los Apostolados del Greco,
su creación respondió a las necesidades de un clima concreto; su inclusión dentro de
una colección, a otras bien distintas. Si dentro de Picturae Sacra la serie parece formar
parte de una narración más amplia, fuera de ella su sentido es puramente expositivo:
los Apóstoles manifiestan al espectador el triunfo y los fundamentos de la fe.
En el siglo XVI europeo, las inquietudes de la Iglesia católica se encaminan en esta
dirección. Se suceden las imágenes que reafirman victoriosas los principios puestos en
peligro. La necesidad de sobrevivir a los ataques protestantes impone una serie de medidas
reformadoras, elaboradas en el Concilio de Trento y puestas en marcha mediante
diferentes vías. La imagen religiosa será una de las más poderosas y eficaces.
En este sentido se conciben las figuras de Cristo, los doce Apóstoles y San Pablo.
Enmarcadas por una potente arquitectura clásica, portan sus atributos con una gravedad
que recuerda a la del héroe victorioso. Dos columnas marmóreas sostienen un entablamento
y apoyan en un zócalo, delimitándose así un gran vano en el que cada
San Matías. Hieronymus Wierix.