Viviendo en el presente - Insight Meditation Center

ven controladas por una visión limitada de sí mismos; puede
ser aterrador dejar atrás dicha visión. La aceptación paciente
de la verdad que nos ayuda a desechar algo tan importante
es una característica positiva que se desarrolla conjunta-­‐
mente con otras como la virtud, el discernimiento, la sabi-­‐
duría, la resolución y el amor bondadoso.
La perfección máxima de la paciencia no es la de ser
personas sufridas, capaces de aguantar y de evaluar situa-­‐
ciones repetidamente. Más bien, la paciencia se da cuando
logramos eliminar las reacciones automáticas y habituales
que tenemos hacia los desafíos de la vida. La paciencia en
plena madurez se desenvuelve con naturalidad. Ocurre sin
esfuerzo alguno.
El texto Brahmana Samyutta que se encuentra en el
Samyutta Nikaya cuenta la historia de un hombre iracundo
que insultó al Buda. El Buda le preguntó al hombre si acos-­‐
tumbraba tener visitas en su hogar. Sorprendido por el
cambio de tema el hombre le respondió que sí. Luego el
Buda le preguntó que si a veces le ofrecía de comer a sus
visitas. Cuando el hombre le contestó otra vez que sí el Bu-­‐
da le hizo otra pregunta ¿qué pasaría si ellos rehusaban
aceptar la comida? ¿De quién sería la comida entonces? El
hombre replicó que era lógico que como no aceptaban su
comida la comida aún le pertenecía. Entonces el Buda, de
manera calmada, y me imagino compasiva, le dijo: “De igual
manera, yo no acepto tus insultos. Por lo tanto permanecen
contigo.”
Siendo que la paciencia suprema ocurre sin esfuer-­‐
zo, quizás lo opuesto a la impaciencia no es la paciencia sino
el sentimiento de estar satisfechos o contentos. Al no tener
que perseguir los caprichos del ego se nos da la oportunidad
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