Viviendo en el presente - Insight Meditation Center

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Mientras que las consecuencias en el mundo ex-‐ terno son variadas, las consecuencias internas de nuestras acciones son mucho más claras, y sirven como un buen sis-‐ tema de retro-‐alimentación para nuestras decisiones. Por ejemplo, es común sentir el resultado de nuestras intencio-‐ nes-‐-‐las consecuencias Karmicas-‐-‐en nuestros cuerpos. Los hábitos acumulados de la codicia, la ira y el temor afectan nuestros músculos de cierta manera, mientras que la gene-‐ rosidad, la compasión y la reconciliación los afectan de otra. Es común que el temor propicia un estado de compresión o tensión porque el cuerpo se encoje para protegerse de un peligro percibido. Esta tensión muscular (que resulta de la intención de protegernos) puede pasar desapercibida, espe-‐ cialmente cuando es crónica. Pero aun cuando no la senti-‐ mos directamente, la tensión se va acumulando y a la larga genera malestar y daños a nuestros cuerpos. Cuando meditamos, cesamos de responder al mun-‐ do de maneras acostumbradas. Más bien, observamos los impulsos de la mente: nuestros deseos, sentimientos, pen-‐ samientos e intenciones. En vez de actuar o reaccionar ante ellas, les ponemos atención minuciosa. Si no reforzamos esos impulsos mentales, entonces decaen y cesan de contro-‐ lar nuestras vidas. El mundo del sufrimiento y de la libertad tiene mu-‐ cho que ver con la manera que escogemos responder a las circunstancias que se nos presentan en el momento presen-‐ te. Las circunstancias no siempre son las deseadas. Pero, aun así, a través de la práctica de la atención plena abrimos nuestra mente al potencial creativo que existe en la manera en que elegimos. Si escogemos actuar con aversión, ira, te-‐ mor o apegos entonces seguimos creando sufrimiento. Pero si respondemos con más atención, sin referencia a nuestros 48 |
apegos egocéntricos, interrumpimos el ciclo del sufrimiento. La libertad necesaria para la creatividad no es posible si nuestras decisiones permanecen arraigadas en el egoísmo. Por lo tanto el mundo del karma es el mundo de la intención, y nuestras intenciones están vinculadas al mundo del momento actual. No pertenecen a ningún otro momen-‐ to. ¿Con que intenciones abordas el presente? ¿Cuáles son tus intenciones cuando desempeñas tu trabajo, cuando con-‐ duces un coche, o cuando tienes una conversación, o le ha-‐ ces a alguien un favor? Si pones atención cuidadosa y cari-‐ ñosa a tus intensiones, como si cultivaras un jardín, florece-‐ rán hermosamente y darán fruto abundante en tu vida. 49 |
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Un ser virtuoso, dotado de visión,
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