Viviendo en el presente - Insight Meditation Center

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dablemente es valioso aprender del pasado. Pero el sufri-‐ miento ocurre en este momento, no en el pasado, y se man-‐ tiene debido a nuestros apegos, aversiones y temores actua-‐ les. Si podemos soltar aquello a que nos apegamos, el su-‐ frimiento también disminuye. La atención plena, junta con la concentración, nos permite ver en cada momento como estamos apegados a algo que constituye el meollo de nues-‐ tro sufrir. La intolerancia al sufrimiento puede coexistir con el go-‐ zo. Claro que no gozamos el sufrimiento en sí pero sentimos satisfacción cuando aplicamos nuestra práctica espiritual a la resolución del sufrimiento. A medida que nos volvemos intolerantes al sufrimiento y lo confrontamos con realismo y honestidad empezamos a ver la posibilidad de vivir vidas llenas de alegría y tranquilidad. 32 |
Atento entre los inatentos, bien despierto entre los dormidos. El sabio avanza de igual manera que un caballo veloz se le adelanta a un caballo lento. Dhammapada 29 LA PRÁCTICA DE LA ATENCION PLENA El texto religioso Sutta Mahaparinibbana contiene las últimas enseñanzas del Buda antes de su muerte. Consis-‐ ten en un recuento de lo que descubrió al ser iluminado y lo que procuró enseñar a sus discípulos por 45 años. Es valioso recalcar que no propuso una serie de doctrinas o un sistema de creencias sino una lista de prácticas y cualidades que cre-‐ cen a la par con la vida espiritual. Al enseñarnos prácticas en vez de “verdades,” el Buda brindó métodos efectivos para desarrollar vidas pacíficas, compasivas y liberadas. En cierto sentido, el Budismo se preocupa más con descubrir aquella verdad que concuerda de manera genuina con nuestro cora-‐ zón y cuerpo que con la verdad que dicta alguna tradición, escritura o maestro. La meditación Vipassana es una de las enseñanzas centrales del Buda. Se ha practicado activamente por 2500 años. El corazón de Vipassana consiste en la práctica de la “atención plena,” el cultivo de una consciencia clara y serena sin juicio alguno en cuanto a lo que se está experimentando momento a momento. La práctica de la “atención plena” puede ser muy efectiva en propiciar la calma y claridad en medio de las presiones cotidianas pero también representa una senda espiritual que gradualmente disuelve las barreras 33 |
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