Viviendo en el presente - Insight Meditation Center

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Deja ir el apego al futuro, Deja ir el apego al pasado, Deja ir el apego al presente! Cruzando a la otra orilla de la existencia Con la mente liberada de todas las cosas Nunca mas nacerás ni envejecerás. Dhammapada 348 EL DESPERTAR—LA CONSCIENCIA LIBE-‐ RADA Uno de los aspectos del Budismo que más representa un desafío para nuestra existencia es la importancia que le otorga a la experiencia del Nibbana/Nirvana—un tipo de co-‐ nocimiento que permanece imperturbable ante los vaivenes de la vida. Nuestra práctica comienza con la atención plena la cual nos ayuda a conectarnos en nuestras vidas de una mane-‐ ra honesta e íntima. Pero más aún, la atención plena abre la posibilidad de una consciencia que ni se apega ni resiste cosa alguna. Cuando experimentamos esta posibilidad plenamente alcanzamos lo que se le llama Despertar, o Nirvana. Nuestra consciencia muchas veces está envuelta y controlada por un sinnúmero de preocupaciones en cuanto a las condiciones de la vida—por ejemplo, la salud, las apa-‐ riencias, las relaciones sociales, nuestra seguridad, el em-‐ pleo, las diversiones y opiniones diversas. Por desgracia la vida no nos ofrece garantías de poder controlar completa-‐ mente estas condiciones, y si nuestra felicidad depende de que lo hagamos, es muy probable que seamos personas infe-‐ lices. A veces el no poder controlar las condiciones en nues-‐ tro entorno puede ser una gran bendición, pues nos senti-‐ mos obligados a descubrir experiencias más profundas que 132 |
no dependen de nuestra capacidad para dominar el ambien-‐ te. El Budismo enfatiza el Despertar para ayudarnos a descubrir aspectos de la vida que usualmente pasamos por alto como la consciencia incondicional o absoluta y el amor ilimitado. La práctica Budista lleva a que descubramos, va-‐ loremos, y fortalezcamos esta consciencia innata que per-‐ manece independiente de cualquier ganancia o pérdida, elo-‐ gio o crítica, placer o dolor, éxito o fracaso. Nos es más fácil lidiar con las condiciones de la vida con gracia y generosidad cuando hemos experimentado la consciencia incondiciona-‐ da que no está bajo el control de estas condiciones. ¿Qué es el Despertar? Es difícil describirlo pues es un poco como tratar de describir el espacio físico, algo que se comprende mejor sólo cuando hacemos referencia a los objetos que lo delimitan. El Despertar es aún más difícil de describir pues no tiene una relación directa con las expe-‐ riencias objetivas o subjetivas del mundo. La consciencia Despierta tiene una claridad similar a un vidrio limpio y transparente que no se hace notar. Siendo que no posee co-‐ dicia, odio o temor la consciencia Despierta es muy seme-‐ jante a una confianza global en la consciencia. Libre de todo tipo de conflicto, la consciencia Despierta a veces se le ca-‐ racteriza como pacífica. Y como no está sujeta a ningún tipo de conflictos se le celebra como el pórtico que conduce a la compasión. Tomar el camino del Despertar significa dedicarnos a la atención plena y a la investigación no obstante lo que nos ocurra u otras cosas que decidamos hacer. Implica refu-‐ giarnos en la atención plena ya sea que estemos saludables o enfermos, pobres o ricos, empleados o desempleados, con o 133 |
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RECONOCIMIENTOS DEL AUTOR Quiero ex
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PRÓLOGO DEL TRADUCTOR Estimado lec
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Solamente este es el Camino. No hay
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Considero importante que el Buda ut
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maneras en que nos aferramos o dist
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tivas posibles. Y si resultan ciert
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Atento entre los inatentos, bien de
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Por ejemplo, si nos enojamos durant
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cuerde que si aprendemos de lo que
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Sea cual sea el bien que madre o pa
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nuestro corazón sostenga dentro de
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ciones anteriores, cuando practicam
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apegos egocéntricos, interrumpimos
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neroso implica dar más de lo reque
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tir, el Buda consideró que el moti
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Segundo, a través de la práctica
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Siendo que la meditación en la res
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lajada. En cuanto a la práctica se
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El desarrollo y cultivo de la atenc
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Comencé a darme cuenta con bastant
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consciencia.” Cuando meditamos po
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