Viviendo en el presente - Insight Meditation Center

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zamos dicha liberación podemos enfrentar el mundo con mayor compasión. Nuestra tradición es sencilla. Algunos pensarán que es muy pobre pues posee un sólo puñado de hojas. No cuenta con todas las hojas que están en los árboles del bosque. Otros, al contrario, quedan deslumbrados cuando intentan enfocarse en la inmensidad de todas las hojas. Pero el enfo-‐ que de la tradición Theravada consiste simplemente en comprender el sufrimiento y en cómo librarnos de él, y có-‐ mo lograr la felicidad. No hay que saber mucho para adqui-‐ rir dicha liberación. En su primer sermón, “Poniendo en Movimiento la Rueda del Dharma” el Buda enseñó en cuanto al sufrimiento y la cesación del sufrimiento al explicarnos las Cuatro Ver-‐ dades Nobles. Después de 2500 años estas Verdades siguen siendo fundamentales. Casi todas las tradiciones Budistas le dan preeminencia. Son fáciles de entender intelectualmente, pero una comprensión profunda de su impacto es posible solamente para una persona cuya liberación está en plena madurez. Cuando el Buda formuló las Cuatro Verdades Nobles utilizó el modelo médico. En esos tiempos los médicos identificaban una enfermedad, proponían su causa, formu-‐ laban un pronóstico, y a la postre recetaban una cura para el paciente. El Buda adoptó esta fórmula cuando expuso las Cuatro Verdades Nobles: 1. El Sufrimiento ocurre 2. La Causa del sufrimiento son las ansias 3. La cesación del sufrimiento es posible 4. La cesación del sufrimiento se logra a través del Noble Sendero Óctuple 16 |
Considero importante que el Buda utilizó el modelo médico porque es práctico y evita los temas metafísicos. Las gran-‐ des religiones del mundo tienden a estar imbuidos de creen-‐ cias metafísicas o cosmológicas que sus seguidores deben aceptar para que el resto de las doctrinas tengan sentido. Pero el Buda consideró que la especulación metafísica no era benéfica para entender la liberación del sufrimiento. El no postuló dogmas. Más bien ofreció ejercicios y perspicacias cuya utilidad podemos verificar por nuestra propia cuenta. Efectivamente, la genialidad de las Cuatro Verdades Nobles consiste en que ofrece una guía para la vida espiritual sin exigir adherencia a creencias metafísicas. La Verdad Del Sufrimiento La Primera Verdad Noble declara simplemente que el sufrimiento nos ocurre a todos. Es importante com-‐ prender que la Primera Verdad no expresa una actitud pe-‐ simista o fatalista. No está enseñando que “la vida en su totalidad es sufrimiento”. El decir que el sufrimiento ocurre quizá no suena como una declaración muy profunda. El sufrimiento es algo obvio y natural en los seres humanos. Cuando nos damos un golpe en el dedo del pie nos duele. La espalda se nos puede lesionar de por vida y sentimos do-‐ lor crónico. El Buda mismo estuvo sujeto a dolores físicos. A veces rehusaba dar un discurso porque padecía de dolor en la espalda. También el dolor emocional a todos nos aqueja, especialmente si estamos abiertos al mundo que nos rodea. Cuando algún conocido experimenta dolor, nosotros mismos podemos identificarnos con ellos y sentir un dolor parecido. Es parte de ser humano el sentir empatía. Sin 17 |
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