Viviendo en el presente - Insight Meditation Center

cionar automáticamente, a ciegas, influenciados por cir-­‐
cunstancias y acondicionamiento. Sin embargo la atención
plena nos ayuda a fijarnos en nuestros impulsos antes de
actuar, y por lo tanto nos da la oportunidad de decidir si
debemos actuar y cómo debemos de actuar.
Según las enseñanzas tradicionales del Budismo,
cada momento mental contiene una intención. Quiere decir
que nuestras elecciones tienen un trasfondo extraordina-­‐
riamente sutil. Pocos de nosotros mantenemos nuestros
cuerpos quietos al menos de que estemos meditando o
durmiendo. Cada uno de los movimientos constantes de
nuestros brazos, manos y piernas está precedido por impul-­‐
sos volitivos, casi siempre desapercibidos. Las intenciones
están presentes aún en decisiones minúsculas y generalmen-­‐
te ignoradas como a qué le prestamos atención o a cuál pen-­‐
samiento le damos seguimiento. De la misma manera que
las gotas de agua terminarán llenando una tina, así también
la acumulación de muchas elecciones moldea las personas
que somos.
Nuestras intenciones-­‐-­‐percibidas o desapercibidas,
obvias o sutiles-­‐-­‐ contribuyen o a nuestro sufrimiento o a
nuestra felicidad. El jardín que cultivas depende de las semi-­‐
llas que plantas y el agua que riegas. Mucho tiempo después
de que se comete una acción, los rastros y el ímpetu de las
intenciones que estaban tras la acción funcionan como una
semilla que acondiciona y moldea nuestra felicidad o infeli-­‐
cidad. Si cultivamos intenciones de codicia o de odio, el su-­‐
frimiento que conllevan brotará tanto en el momento en
que seguimos esas intenciones como en el futuro por medio
de hábitos dañinos, tensiones y memorias dolorosas. Pero si
nutrimos intenciones de amor y generosidad, la felicidad y
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