Las Vidas de Tirofijo

de nosotros, que en las últimas, afrontaríamos la guerra. Como quien dice, meterle el dedo a
la guerra y salir a la estampida…”.
Nosotros consideramos que el frente democrático no debía decidir el conflicto, era una
responsabilidad del Estado Mayor y de la dirección política. Se discutía sobre problemas
esencialmente político-militares. La democracia también peca por sus errores y son más
dolorosos cuando a vidas humanas se refiere…Les faltó a los dirigentes políticos el olfato
afinado para interpretar la situación que nos acosaba. No creo que era el momento preciso.
Nosotros hemos creído y siempre seguiremos creyendo que no fue una decisión afortunada
la de rehabilitarnos con ellos…”.
Resultó elegido Pedro Antonio Marín como designado para representar a El Davis en las
conversaciones con los liberales para terminar la guerra. “Ahí empezó el problema
conmigo. Yo dije: no puedo aceptar. Nos hemos equivocado. Tres meses atrás esa
propuesta pudo haber sido justa, ahora no porque será fatal. Ellos son unos traidores y no
quiero, no pueden obligarme a tener relación con esa gente…”. En la comisión nombraron a
Jesús Antonio Marín, hermano de Marulanda. El concurrió a la cita con cincuenta hombres
a un sitio intermedio entre El Davis y La Ocasión y en la tarde regresó cabizbajo. Le contó
a su hermano, esa gente considera que nosotros estamos doblegados; que la propuesta
nuestra de un posible arreglo, es la lastimosa aceptación de que estamos en condiciones de
inferioridad. “Me dijo el hermano mío, lo noté muy agresivo y con palabras descompuestas
para la comisión liberal. Yo creo que la cosa va a empeorarse, dijo.
...”En el Estado Mayor se analizó con frialdad el resultado de la entrevista y se concluyó
que “eso dependía precisamente del papel que nosotros tuviéramos en la claridad con esa
gente para buscar una solución definitiva…”. En la siguiente entrevista, los liberales
hicieron con aires de fuerza una exhibición de armas. Las recogieron en los comandos para
esa demostración.
Marulanda se retiro de las conversaciones, no quiso participar en algo tan doloroso para él
y, “dijo el hermano mío que se firmó un documento pequeñito, unas hojitas, en las cuales
las dos fuerzas se comprometían a no agredirse en el futuro. Pienso que el tal documento
era como una especie de orden del día. Pero en la dirección política nunca se habló de un
documento de esa naturaleza. Tampoco en el Estado Mayor se discutieron los acuerdos
escritos, en el frente democrático no se hizo. El método que usábamos era distinto.
Cualquier novedad en el comando, en las horas de la tarde se comunicaba a la tropa y a la
población civil para indagar sobre su opinión. Es decir, pordebajiaron la democracia, la
dejaron renca…”.
En apariencia se normalizó la situación, daba la impresión de que se había logrado mediar
en el conflicto entre las dos facciones. “Nosotros no los volvimos a atacar, ellos no
volvieron a atacarnos, no nos volvimos a buscar para darnos tiros…”. Pero se recrudeció la
guerra de las diferencias, con el filo del cuchillo que hiere las palabras. La desavenencia
verbal para levantar escama en el espíritu de los combatientes y en la población civil.
Sembrar la duda. Todo porque en El Davis, por circunstancias específicas de difícil
solución, se promulgó un acuerdo conocido como el Comunismo de Guerra. La resolución
fue expuesta por la dirección política y contó con el apoyo del Estado Mayor. Consistía en
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