Las Vidas de Tirofijo

¡El ajusticiamiento de bandidos! fue el plan inicial. Justicia con mano propia, el pago con la
misma moneda, ubicarlos, llegarles, desencuevarlos, rastrearlos, perseguirlos, no darles
respiración, aniquilarlos, no dejarles escape; ver patéticamente la muerte en sus rostros, en
sus gestos la agonía. La razón de no apelar a los representantes de la ley, se cuestionaba por
la fuerza de la realidad. Bandidos y la ley eran un mismo nudo, en su calaña, en su
condición humana, en la forma sádica de actuar y en los propósitos que buscaban. La ley se
había salido de los cauces de la legalidad que la sustentaba. La venganza unificaba
sentimientos comunes, de por sí se convertía en objetivo real. “...Al primero que
ajusticiamos fue a Miguel H. Pareja, jefe pájaro de la región, ordenador de muchas
muertes, sectario conservador, juez de Génova que aplicaba con saña y odio el veredicto
sólo en beneficio de sus intereses. Y seguimos ajusticiando bandidos por campos y veredas.
Al que encontrábamos le íbamos dando y así comenzamos a formar nuestra propia
organización armada. Así comenzamos con los primos y Modesto Ávila...” Los
perseguidores se convirtieron en perseguidos, ahora eran hombres temblorosos. “En ese
primer empuje de ajusticiamientos, pues tumbamos, hasta donde yo me di cuenta, por ahí
unos veinticinco. Trabajadores como nosotros, pero ya corrompidos en su sed de violentos;
conservadores de las veredas, dueños de fincas, dueños de vacas y de caballos, con
pequeños patrimonios, la misma cosa de hombres como nosotros. Pero eso fue un producto
de algo que surgió no por culpa nuestra, algo en que nos vimos arrastrados, incluso contra
la voluntad nuestra... No fue, digamos, un arrastre del destino, más bien digamos que
fuimos arrastrados por la situación...”.
“Volver por los territorios perdidos...”
Surgió en Pedro Antonio Marín o Manuel Marulanda Vélez, sin que él se lo propusiera, a
corto o largo plazo, el don natural de mando. Quizá fue decisivo en esa tendencia de su
personalidad nada espontáneo, el ser nieto de colono, hombres como su abuelo con una
mentalidad dispuesta para derribar montañas y encontrarle luces de camino a la selva,
enseñanza que Pedro Antonio Marín con sabiduría la apropió en su deseo desde muchacho
de convertirse en todo sentido, en un hombre independiente. Los negocios le dieron los
iniciales conocimientos en el manejo de hombres; incidieron en su capacidad de organizar
fuerzas humanas para que confluyeran en un cause final, le prefiguraron esa facilidad. La
psicología del hombre perseguido, del hombre acosado a cada instante, del hombre que
huye en un círculo, le enseñó a la fuerza a conocer a fondo el terreno en sus vericuetos, a
tener en cuenta sus salidas y entradas, a pensar y actuar con rapidez, a saber escabullirse en
el preciso momento, a soltar al enemigo cuando éste cree que lo tiene cercado. Aprendió a
huir para camuflarse y planear en su descanso las condiciones excepcionales para esperar
de nuevo a sus enemigos, ya no en un estado de absoluta indefensión. Las circunstancias
que influyen en el hombre y el hombre les saca provecho a esas circunstancias. El guerrero
que se forma solo, bajo el apremio de las leyes que surgen en profundas raíces en la
montaña. Además -otro rasgo muy suyo-, de estar siempre racionalizando la experiencia
vivida en carne, y ropa ajena. Nada de lo que había sucedido entre los meses de agosto y
noviembre de 1949 en el norte del Valle, había pasado desapercibido en su cerebro; todo
fue adquiriendo connotaciones de un serio aprendizaje para que no se volviera a repetir en
las dimensiones de lo más dramático como suele suceder.
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