Las Vidas de Tirofijo

grandes caballadas para aumentar el pecunio personal. Bajo la sombra protectora de la
policía -policía propia en muchos casos-, se dedicaron a montar un fecundo negocio: cobrar
impuestos por entrada y salida de cargas de café sacadas por pequeños propietarios. Habían
montado una red o una telaraña que servían de vigilancia, así como les servían para
fomentar el pillaje. Ese grotesco e incontrolable pillaje, se convirtió en una célebre
competencia para ver en la práctica, quién era el más sobresaliente de los comandantes, en
esa guerra de las vacas y de las mulas. “Gente que había abandonado para siempre su razón
y su conciencia, de por qué un día tuvieron que enmontarse. Ahora, su poder y su influencia
conseguidos en la contienda bélica, lo utilizaban para acrecentar sus apetitos desbordados.
Cambiaron su antigua visión de lucha; muchos de los generales del Sur del Tolima se
enriquecieron, otros se elevaron en importancia sobre la tierra en la pura imaginación, pero
siguieron siendo como siempre, pobres infelices. Los que pusieron el pecho a las balas, los
combatientes rasos, arrepentidos, ahora protestaban, porque habían ascendido a jefes a
quienes en la pacificación, se aprovechaban de sus esfuerzos en la guerra. Olvidaron las
necesidades de sus combatientes, le dieron la espalda a sus regiones. “Las muertes por
venganza continuaron a granel, las muertes por la ambición del poder local, continuaron a
diario”. “Eso agravaba, incluso, sus problemas internos. Claro, que ellos arreglaban o
finiquitaban sus problemas a tiros, de frente o por la espalda”. No existía otro lenguaje
distinto en esa terrible lucha por la implantación de las influencias absolutas. Los
comandantes guerrilleros liberales mandan a matar, sin contemplación o mediación de
diálogo, a sus inferiores. Los principales jefes agrupan a sus hombres con el pretexto de
cumplir con los compromisos con el gobierno y comienza una despiadada ofensiva contra
sus antiguos compañeros de armas, los más débiles, los que piensan distinto, los que
plantean en el transcurso del año 58, un arreglo con los comunistas, como Vencedor,
Chispas, los Rubiano, jefes de poca monta, exigua influencia. Se recrudece, se acerca la
definición del mando entre los dos principales jefes guerrilleros, el general Leopoldo
García, Peligro y el general Jesús María Oviedo, Mariachi, los dos gobiernistas, los dos
ambiciosos hasta morir de sed. “Peligro se vuelve implacable persiguiendo a sus hombres,
los acusa de delitos contra la ley, si no existen, él los inventa. Situación que aumenta el
malestar en sus filas. Porque corre el rumor, por cierto verdadero, que en Marquetalia no se
entrega a nadie, se le castiga si ha cometido un delito, aplicándole las normas establecidas
por el movimiento. Peligro, al entregar a sus hombres, quería eludir sus responsabilidades
ante las autoridades. En simulacros quieren demostrar sus ingentes esfuerzos en defensa de
la pacificación; ellos mismos planean acciones de pequeños grupos, luego se reparten el
botín, después, organizan la persecución o el asalto en los caminos a los hombres que
anteriormente habían usado en la acción. Comienza el boleteo contra los campesinos, para
sustraerles mediante la amenaza y la extorsión, dineros y bienes. Sus cartas anunciadoras de
la muerte llegan como palomas mensajeras de mal agüero a los caseríos. Por físico
cansancio, escondiendo el miedo entre las cobijas, los campesinos terminan por quitarles
apoyo...”.
Ante lo complejo de la situación, se debía abocar sin mediaciones, la discusión seria y
profunda para asumir decisiones perentorias. En Marquetalia se reúne la conferencia
guerrillera, con la asistencia de un miembro del central del partido comunista, la
participación de las organizaciones internas y la representación de las zonas de la periferia,
con el fin “de sentar una política que respondiera a los retos planteados por la aplicación de
la pacificación. Se hizo la conferencia, después de la debida consulta en todos los niveles
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