Las Vidas de Tirofijo

ociando con sus armas las entradas, las salidas, paseándose por la plaza, divirtiéndose y
apuntando a las ventanas, a las puertas, precisando por obra de la casualidad a vida de un
hombre, gritando como solían hacerlo vivas al partido conservador, vivas a la iglesia, abajo
a los liberales, iracundos con furiosa sed de destrucción, como diciendo, es señal y signo de
que estuvimos, para que nadie pueda olvidarlo. “Ya se hablaba de Lamparilla, se hablaba
de un Pájaro Azul, de el Pollo de un Pájaro Verde, de un Pájaro Negro lo más granado de
la pajaramenta en vuelo. Eso, ya hablaban de muchas cosas...”.
Al despedirse, acompañaron sus vozarrones con los disparos de sus armas. Por un parlante
dijeron en voz segura, pero furiosa que se iban, pero que pronto volverían. A las tres de la
mañana fue el regreso, hablaron de Laureano Gómez, del general Franco, de la Virgen del
Carmen, en un largo discurso que duró tres horas en la mitad de la plaza, y lo finalizaron
diciendo: nos quedamos definitivamente.
Otros hombres vieron amedrentados la toma de La Tulia:
“Terminada esta obra criminal procedieron a robar todo el ganado existente, como
caballos, cerdos, vacas, etc., siendo de anotar que ensillaron las bestias y se dedicaron a
perseguir en ellas a los ciudadanos liberales que dejaban sus hogares para internarse en
los montes, huyendo de la cruel persecución. Luego cogieron presos a todos los liberales
que pudieron, de los que no tuvieron tiempo de huir y procedieron a quitarles la cédula de
ciudadanía. También les hicieron firmar hojas de papel en que afirmaban que desde ese
momento dejaban de ser liberales para seguir profesando las ideas del partido
conservador en las próximas elecciones presidenciales”.
“Siguió la horda salvaje en su diabólica tarea y después de hacer firmar a don Agustín
Reyes una hoja en que abjuraba del liberalismo, lo asesinaron en la plaza pública. Es de
anotar que el difunto Reyes era un anciano de sesenta y cuatro años...En la población de
La Tulia no quedan más ciudadanos liberales que los que apresaron los bandoleros...De
La Tulia salieron unas 180 familias”.
“No esperamos que se nos haga justicia, le dicen los firmantes del documento al
Gobernador del Valle, porque no creemos en la palabra oficial”.
A las cuatro de la mañana, ya clareando, Pedro Antonio Marín o Manuel Marulanda Vélez,
decidió salir de su escondite en medio de cafetales y se fue hacia La Primavera,
corregimiento de Bolívar, caserío que estaba a dos horas de La Tulia; caminó a paso rápido
devorando distancias, racionalizando lo visto en los días anteriores. “En La Tulia no hubo
resistencia, unos centinelas hicieron cuatro o cinco disparos, más como aviso que con
deseos de entablar la defensa. Todo el mundo se fue yendo, todo el mundo retrocedió.
Había pura indefensión, desánimo, impotencia, nada que hacer”. Eran hombres de fuerzas
mayores y bien apertrechados. “En La Primavera, yo era conocido por el negocio, entonces
ahí sí decidí a meterme en la cuestión de la política. Había que sostener la vida sobre las
piernas. Yo ya veía eso como mal, muy oloroso a muerte”.
A los 19 años, la edad según sus cuentas, Pedro Antonio Marín, junto a los hombres de la
guardia y de las avanzadas en La Primavera, en las condiciones de zozobra diaria, sin tener
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