E - Programa Seguimiento Prematuro

Dr. Sergio Valenzuela Puchulu
LOS PROCESOS SIMULTANEOS EN LA UNIDAD DE LA PERSONA
A la embarazada, que biológicamente carga un producto de la gestación, podemos
ver como es descrita fuera de ese lenguaje técnico. Hay muchas idiomas en los que
hay coincidencia de términos. Una de las formas coloquiales para decir que alguien
ha logrado embarazarse es decir que ha concebido un hijo. Es una coincidencia
curiosa como lo expresa bellamente Jerome Lejeune, cuando señala que esta similitud
de términos de muchos idiomas en torno a la concepción del hijo no se debe a una
pobreza del lenguaje, sino más bien a una intuición maravillosa de la inteligencia
humana. Una idea se concibe, un proyecto se concibe, un hijo también se concibe
como se hace con una idea, es el espíritu y la materia juntos, la misma palabra para
definir a ambos.
Si este proceso de concebir un hijo no se logra, pudiera ser que el embarazo termine
bien medicamente, pero ese hijo será un huérfano de padres vivos.
Entonces debe existir un tipo de medicina que no disocie la experiencia que intuyen
los matrimonios que han concebido un hijo. Que no introduzca el conflicto en la
unidad del proceso y de los dinamismos de la persona sino que más bien refuerce la
necesidad de hacer los dos procesos en conjunto. La afirmación anterior no
desconoce el hecho de los múltiples cursos que puede seguir un embarazo. Pero
más que nada reafirma lo que hace años postulara un trabajo sobre el significado
cultural del nacimiento8. No existiría culturas en el mundo en las cuales el nacimiento
sea tratado con indiferencia. Creencias culturales y valores asociados al nacimiento
tocan todos los aspectos de la vida social en cualquier cultura determinada y así
como los valores y convicciones prestan una perspectiva de significado del nacimiento
para la parturienta. Se tiene en este momento la oportunidad de compartir con la
mujer, promover el logro de asumir la maternidad, y realzar la relación con su
significado y enriquecer sus perspectiva familiar.
Este fuerte acento en la conciencia de significados, se traduce en la gran variedad de
expresiones asociadas como por ejemplo útero es matriz o molde pero también
regazo, seno, y en el lenguaje ideogramático que viene de los chinos el útero se
designa por 2 "letras " o kargi, uno significa templo o santuario y el otro significa
secreto, escondido, oculto. En todas las lenguas se vuelve a percibir que el lugar
desde donde hace entrada en el mundo un ser humano, es siempre un lugar digno
de él, utilizando una metáfora que evoca lo mismo en diversas culturas. En la biblia,
en 9 , Cuando Moisés llama a Yavé lo llama con varias palabras, pero una de ellas es
Raham, que significa, entraña, vientre, acogimiento.
Pero quisiera advertirles que no se trata como dice Viktor Frankl de que nosotros
queramos arrojarles nuestras convicciones o imponerles nuestras visiones a la gente,
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