E - Programa Seguimiento Prematuro

Dr. Otto Dörr Zegers
Mayor simetría, circularidad y plenitud son características del espacio femenino, las
que se van a traducir en un habitar reposado, en una permanencia junto al fuego del
hogar, en torno al cual van a crecer los hijos, en una capacidad de espera desconocida
por el varón y en último término, en esa gratuidad, en esa generosa entrega que
veíamos antes como propia de la corporalidad de la mujer. El espacio femenino
otorga calor, abrigo, cariño, Gemüt, como dice el idioma alemán para significar
temple emocional, y del cual deriva el adjetivo gemütlich, que es casi intraducible
y que se aplica a los espacios cálidos, receptivos, confortables, allí donde da gusto
llegar y desde donde cuesta tanto retirarse. El hombre entra y sale de la casa. Llega
a comer y a descansar y sale a trabajar para ganar el sustento. La mujer, en cambio,
permanece, plena en su corporalidad y llenando el espacio a su alrededor. Y esto
ha sido siempre así. También en la prehistoria, en la época de las cavernas, la mujer
se quedaba cuidando el precioso fuego y ocupada en los quehaceres del hogar,
mientras el varón salía a cazar o a pescar.
Esto no significa en absoluto que, antropológicamente, a la mujer no le corresponda
el trabajo fuera de la casa. Por razones que no es del caso desarrollar aquí, los roles
han ido cambiando y ahora ella trabaja a la par con el hombre y lo hace muy bien.
Sin embargo, nadie podría discutir su preferencia por trabajos que tienen que ver
con el cuidado, con la preocupación por los otros - característica que describiremos
más adelante a propósito de la interpersonalidad - como es el caso de enfermería,
servicio social, psicología, pedagogía, periodismo y en el último tiempo, medicina.
Y cuando está en el trabajo está también de algún modo en la casa a través del
contacto telefónico y da órdenes y soluciona problemas y le ayuda en las tareas a
sus hijos y previene accidentes, etc. Y en el trabajo mismo crea un espacio a su
alrededor muy distinto al agresivo espacio masculino, que tiene más de hogar que
de banco o de fábrica y que no es indiferente al hecho frecuente de la confusión de
espacios, roles y lealtades, que ocurre en varones que empiezan a sentir que el
hogar está más junto a la colega o a la secretaria que al lado de la esposa. Lo que
queremos señalar, en el fondo, es que una mujer bien mujer no pierde su condición
de tal por trabajar en lo que sea, pues donde ella vaya pondrá su particular sello de
percibir el mundo y de operar en él y una de las formas más radicales de su modo de
estar en el mundo es el habitar el espacio en torno, haciéndolo circular, cálido,
pleno y regalado.
LA TEMPORALIDAD FEMENINA
Pasaremos por alto las consideraciones filosóficas sobre el problema del tiempo y la
temporalidad en el sentido de lo planteado por el gran pensador alemán Martin
Heidegger (1927), para entrar directamente a la descripción de algunos rasgos del
tiempo femenino. Así como la espacialidad está muy vinculada al cuerpo y ambas
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