E - Programa Seguimiento Prematuro

FORMACION PRE-CONCEPCIONAL DE LOS PADRES Y SEXUALIDAD
Así, finalmente la realidad que ha sido inventada dentro de la conversación matrimonial,
es percibida subjetivamente como un descubrimiento. Por eso se dice que
los cónyuges se descubren a si mismos, y al mundo, descubren quienes son ellos
realmente, en que creen y como sienten.
Si esto lo llevamos a la integración que hace George Bataille sobre la erótica y el amor,
dice que eleva el gusto de un ser por otro a un grado de tensión en que la privación
eventual de la posesión del otro- no se resiste menos duramente que la muerte.
Es obvio que todo lo descrito, puede no pasar, y de hecho no pasa nunca para
algunas personas, porque no se descubren en el lenguaje del sexo, porque no inventan
una realidad común, o un mundo con el que soñar. Algunos hombres no entienden
en que están sus mujeres cuando están embarazadas. De hecho sucede que muchos
ni siquiera llegan a enterarse que estan embarazadas. Pero ¿todo esto puede echar
por tierra la tesis que he ido defendiendo, esto es, que el embarazo es causa y
ocasión para una mayor humanización? . Creo que siempre será mejor tener algo
que decir a través de una relación sexual, creo en que siempre será mejor tener un
mundo común dentro del cual cobijarse y sacar fuerzas para enfrentar la vida y
también la muerte.
LA TEORIA DEL DON, ESPECIFICIDAD HUMANA.
Al analizar la tabú del incesto en los orígenes de la humanidad, Lévi-Strauss16 nos
entrega un dato valioso sobre el hombre. Dice que este es capaz de rehusar el dar
satisfacción a sus necesidades animales, darle curso libre a necesidades que el animal
no pondría trabas. El Don es en sí una renuncia, es la prohibición del goce
animal, del goce inmediato y sin reservas. En el caso de la hija o la hermana dada en
matrimonio, el don no es visto por este autor como asunto de los cónyuges sino
como asunto del "donador" de la mujer que podría haber gozado libremente de ella
y que la da. La renuncia del pariente cercano dice Lévi-Staruss define la actitud
específicamente humana contrapuesta a la voracidad animal. Así se renuncia a la
relación sexual, y como esta alivia una tensión sexual, el don alivia una tensión que
pugna por salir a la luz. Esta tensión resuelta es la propia humanidad del hombre
que crea un mundo donde el respeto, y la reserva prevalecen sobre la violencia y la
posesión.
Esta teoría del don que se traduce en la capacidad del ser humano para renunciar a
ponerse primero, capacidad para salir de sí, implica también una cierta necesidad
de educarse en esa capacidad.
Los órganos sexuales vienen a estar en íntima comunicación con la zona límbica,
que a su vez es sede de las emociones. Es el lugar de lo que nos conmueve, y nos
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