Anokhi

l’Église enseigne. Ce serait un déplacement important ; la
décision de Tim d’abandonner ses fonctions d’évêque en
dépendait.
En outre, la foi même de Tim était en cause. Il avait passé
plusieurs dizaines d’années au sein de l’Église épiscopale, mais
désormais il s’interrogeait sérieusement sur la validité du
christianisme. « Validité » : c’était le mot qu’il employait. Je
trouvais que c’était un mot faible et un peu trop dans le vent,
qui tombait tragiquement à plat comparé à l’ampleur des forces
qui étaient aux prises dans le cœur et l’esprit de Tim. En tout
cas, il utilisa bien ce mot-là ; il parlait d’un ton calme, sans la
moindre surexcitation, comme s’il envisageait de s’acheter ou
non un costume.
« Le Christ, nous déclara-t-il, est un rôle ; ce n’est pas une
personne. Le mot est une translitération défectueuse de
l’araméen mâschiâkh, autrement dit le Messie, ce qui signifie
littéralement l’Oint, c’est-à-dire le Choisi. Le Messie, bien sûr,
vient à la fin du monde et inaugure l’âge d’or qui remplace l’âge
de fer, celui dans lequel nous vivons en ce moment. On en
trouve la plus belle expression dans la quatrième églogue de
Virgile. Voyons… je l’ai ici. » Il se dirigea vers ses livres comme
il le faisait toujours dans les moments graves.
« Nous n’avons pas besoin d’écouter Virgile, dit Kirsten
d’une voix acerbe.
— Voilà, dit Tim sans faire attention à elle. Ultima Cumaei
venitiam carminis aetas ; magnus…
— Ça suffit », coupa Kirsten brusquement.
Il lui jeta un coup d’œil perplexe.
Kirsten continua : « Je trouve que c’est de l’imbécillité et de
la folie de ta part de vouloir renoncer à être évêque.
— Laisse-moi te traduire l’églogue, dit Tim. Alors, tu
comprendras mieux.
— Tout ce que je comprends, riposta Kirsten, c’est que tu
détruis ta vie et la mienne. Qu’est-ce que je deviens dans tout
ça ? »
Il secoua la tête. « Je vais trouver un poste à la Fondation
des institutions libres.
— Qu’est-ce que c’est encore que ça ? interrogea Kirsten.
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