Anokhi

Kirsten intervint : « Tu as mon soutien, mais ça t’est bien
égal.
— Je veux parler de soutien public. Du soutien de ceux qui
sont en place, ceux qui malheureusement contrôlent les esprits.
— Mon soutien ne signifie rien pour toi, insista Kirsten.
— Au contraire il signifie tout, déclara Tim. Je n’aurais
jamais osé écrire le livre sans toi ; je n’aurais même pas cru sans
toi. C’est toi qui me donnes la force. La capacité de comprendre.
Et de Jeff, quand nous aurons pris contact avec lui, j’apprendrai
la vérité sur Jésus-Christ d’une façon ou d’une autre.
J’apprendrai si les documents zadokites indiquent bien que
Jésus parlait de seconde main de choses qu’on lui avait
enseignées… ou peut-être que Jeff me dira que le Christ est avec
lui, ou lui avec le Christ, dans l’autre monde, le royaume
supérieur, où nous finirons tous par aller et où il se trouve
actuellement, tout en faisant son possible pour nous atteindre,
que Dieu le bénisse.
— En somme, dis-je, vous considérez cette histoire de Jeff
comme une sorte d’occasion. L’occasion de dissiper vos doutes
quant à la signification des documents zadokites.
— Je pense l’avoir exprimé clairement, confirma Tim d’un
ton maussade. C’est pourquoi il est pour moi si capital de lui
parler. »
Comme c’est étrange, constatai-je intérieurement. Utiliser
son fils – faire un usage calculé de son fils mort – pour
déterminer une issue historique. Mais c’est plus qu’une issue
historique : c’est le corpus entier de la foi de Tim Archer, la
récapitulation, pour lui, de la croyance même. La croyance ou la
perte de la croyance. Ce qui est en jeu ici, c’est le combat et la
croyance contre le nihilisme… Pour Tim, perdre le Christ, c’est
tout perdre. Et il a perdu le Christ ; ses déclarations à Bill l’autre
soir, c’était peut-être la dernière défense de la forteresse avant
la chute de celle-ci. Ou peut-être était-elle même déjà tombée
avant ; Tim menait la discussion de mémoire, comme s’il citait
une page d’un livre. Ou comme s’il prononçait un discours écrit.
Son fils, mon mari, subordonné à une question
intellectuelle – je n’arrivais pas à l’envisager. Cela équivaut,
pensai-je, à une dépersonnalisation de Jeff Archer ; il est
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