Anokhi

conséquence la Seconde Guerre mondiale n’aurait jamais eu
lieu.
La troisième pièce de la trilogie de Schiller, La Mort de
Wallenstein, avait profondément frappé mon mari. Il la mettait
sur le même pied que les plus grandes œuvres de Shakespeare.
Pour lui, le personnage de Wallenstein se dressait comme l’une
des énigmes suprêmes de l’histoire du monde occidental. Jeff
avait noté qu’Hitler, comme Wallenstein, s’appuyait en périodes
de crise sur l’occulte plutôt que sur le rationnel. Selon lui, il y
avait là une concordance significative, mais elle lui demeurait
incompréhensible. Hitler et Wallenstein avaient tellement de
traits communs – prétendait Jeff – que la ressemblance entre
eux était plus que troublante. Tous deux étaient de grands
généraux mais des individus bizarres et tous deux avaient réduit
l’Allemagne à l’état de ruine. Jeff projetait d’écrire un article sur
ces coïncidences, pour en tirer la conclusion qu’en abandonnant
le christianisme pour l’occultisme on ouvrait la porte au
désastre universel.
Pour ma part, toute cette affaire me laissait complètement
indifférente.
Voilà ce qu’on devient quand on ne cesse jamais de suivre
des études. Pendant que je bossais toute la journée, Jeff passait
son temps à la bibliothèque de l’université, à lire tout ce qui se
rapportait à sa marotte, notamment les ouvrages où il était
question de la bataille de Lützen (16 novembre 1632), au cours
de laquelle s’était décidé le sort de Wallenstein. Gustave II
Adolphe, roi de Suède, fut tué à Lützen, mais les Suédois
remportèrent néanmoins la victoire. La véritable signification
de cette victoire résidait, bien entendu, dans le fait que plus
jamais les forces catholiques ne seraient en mesure d’écraser la
cause protestante. Mais Jeff, lui, ramenait tout à Wallenstein. Il
lisait et relisait sans cesse la trilogie de Schiller en essayant de
reconstituer d’après elle – et d’après des comptes rendus
historiques plus précis – le moment exact où Wallenstein avait
perdu le contact avec la réalité.
« C’est comme pour Hitler, me disait-il. Peut-on affirmer
qu’il était fou en permanence ? Peut-on affirmer qu’il était
vraiment fou ? Et s’il était fou mais seulement par intervalles,
54