pedalangan jilid 2

316
Dalam adegan undur-undur minta sraya terkadang di selingi
vokal ada-ada atau bendhengan kemudian di sambung tantang-tantangan
kemudian baru gending iringan selanjutnya di bunyikan berdasarkan
kebutuhan dan permintaan ki dalang.
8.4.10. Jejer Pathet Wolu – Gara-gara
Jejer Pathet Wolu adalah adegan jejeran yang di laksanakan
setelah jejer Pathet Sepuluh atau jejer wiwitan, dan lazim di sebut
jejer pindho. Perubahan Pathet pada pakeliran Jawatimuran tidak
di dahuli oleh bentuk Pathetan seperti pada pakeliran gaya Jawatengahan
(Surakarta) di setiap perubahan adegan.
Perubahan Pathet pada pakeliran gaya Jawatimuran di tandai
oleh perubahan garap ricikan saron/pancer kembangan saronan
dan vokal kombangan yang di laksanakan oleh dalang. Di dalam jejer
Pathet Wolu atau jejer pindho biasanya langsung di lanjutkan
adegan gara-gara bersama tokoh Semar, Bagong, dan Besut. Pada
adegan gara-gara ini suasana pakeliran diubah menjadi lebih rileks
atau santai, karena adegan ini dibuat lucu, penuh canda tawa untuk
mengendurkan dan menyegarkan suasana yang tegang dampak dari
bagian alur ceritera yang telah berlangsung sebelumnya. Di samping
itu juga berfungsi untuk menarik minat dan menghibur penonton agar
tidak jenuh. Bahkan dalam membuat kejutan ki dalang tak jarang
memberi kesempatan kepada para penonton untuk berpartisipasi
dan bersama-sama menyanyi atau melantunkan tembang dengan
waranggana pilihannya.
Adapun gending-gendingnya bersifat bebas, tergantung selera
penonton dan kemampuan pengrawit yang mengiringinya. Gending
yang dibunyikan tidak hanya terbatas gending-gending Jawatimuran
saja, tetapi juga gending-gending daerah lain. Misalnya Sekar
Dhandhanggula, Sinom, Pangkur, Asmaradana, Banyuwangian, Banyumasan,
dan lagu-lagu Campursari yang saat ini sedang populer
di masyarakat.
Pada adegan gara-gara ini Pathet utama yang seharusnya
masih diterapkan tidak menjadi patokan atau pertimbangan pokok
bahkan dalam sajiannya bisa saja meminjam Pathet, istilah yang lazim
digunakan pada pergelaran wayang kulit semalam suntuk. Artinya
Pathet yang seharusnya di laksanakan pada suasana adegan
atau wayah sebelumnya dan atau suasana adegan sesudahnya dapat
saja diterapkan khusus dalam adegan ini. Maksudnya di dalam
tradisi wayangan semalam suntuk ada pembagian waktu melaksanakan
Pathet. Wayangan Jawatimuran sesuai pakemnya (Pathet utama)
ketika adegan ini berlangsung adalah dalam suasana adegan
atau wayah Pathet Wolu, sedangkan wayangan gaya Surakarta pada
suasana adegan atau wayah Pathet Sanga.