Ulangan - Free Bible Commentary

10:1 "gunung" ini menunjuk ke G. Horeb / G. Sinai. Lihat Topik Khusus pada 1:2. Musa harus mempersiapkan pertemuan keduanya dengan YHWH:1. "Pahatlah dua loh batu" - BDB 820, KB 949, Qal IMPERATIVE, lih. Kel. 34:1,42. "Naiklah kepada-Ku" - BDB 748, KB 828, Qal IMPERATIVE3. "Buatlah sebuah tabut" - BDB 793, KB 889, Qal PERFECT, lih. Kel. 25:10Perjanjian-perjanjian Het juga mensyaratkan dua salinan dari perjanjian. Salah satunya diberikan kepada raja yanglebih rendah untuk dibacakan setiap tahun dan yang lainnya ditempatkan di kuil dewa dari raja yang lebih besar.Lihat Pengantar buku, VII. "buatlah sebuah tabut dari kayu;" Keluaran 37:1 mengatakan bahwa Bezalel membuat Tabut Perjanjian.Rashi mengatakan bahwa rincian tabut tersebut bahkan tidak diberikan sampai Musa turun untuk kedua kalinya dariG. Sinai. Oleh karena itu, Musa pasti telah membuat sebuah tabut kasar terlebih dahulu dan baru kemudian Bezalelmembuat satu lagi yang lebih rumit (lih. Kel. 25:10-22). Tabut pertama ini, yang dibuat dengan cepat oleh Musa,hanya memuat Sepuluh Perintah Allah (lih. I Raj 8:9). Tabut yang kemudian berisi: Sepuluh Perintah Allah, sampeldari manna, dan tongkat Harun yang bertunas. Untuk diskusi singkat yang baik, lihat Roland de Vaux, Israel Kuno,vol. 2, hal 292-303.10:2 "Aku akan menuliskan" YHWH menulis hukum, ayat 4 dan Kel 34:1. Namun demikian, Kel 34:27 berbicaratentang Musa yang menulis. Mungkin Allah menulis Sepuluh Perintah Allah, tetapi Musa menulis bahan deskriptifdan deklaratif, yang menjelaskan dan menerapkannya. Bukanlah mentalitas Musa atau pengaruh budaya, tetapiAllahlah yang mengawali Hukum. Allah menggunakan contoh-contoh dan bentuk budaya yang telah dikenal baikoleh Musa. Dalam banyak hal bentuk hukum Taurat serupa dengan hukum Babilonia, namun isinya berbeda. "dalam tabut" Penyimpan dokumen khusus seperti ini dihadapan dewa adalah karakteristik dari Timur Dekat.Bandingkan Buku Orang Mati Mesir (di dalam kotak di bawah kaki Thot) dan Perjanjian raja orang Het darimilenium kedua SM. Lihat Pengantar buku, VII.10:3 "kayu penaga" Ini adalah kayu keras berwarnaoranye-kecoklatan (BDB 1008) yang tumbuh di padang pasir.Itu adalah pohon gurun kecil yang umum (lih. Yes 41:19). Kayu ini terkait dengan semua perabotan Kemah Suci.Kata ini hanya munculdi sini di luar Kitab Keluaran.10:4 "Kesepuluh Firman" Ini secara harfiah adalah "sepuluh kata-kata" (BDB 796 CONSTRUCT BDB 182).Hukum dasar yang khas dan mendasar ini sangatlah singkat dan dinyatakan dalam prinsip-prinsip umum. Merekamemandatkan suatu hubungan yang intim, eksklusif dengan YHWH (lih. ay 20), yang tercermin dalam ibadah danketaatan yang eksklusif, yang pada gilirannya memandatkan suatu hubungan simpatik yang pantas dengan anggotaanggotaperjanjian yang lain (dan juga non-anggota, lih. 10:17-19). Mengenal YHWH berdampak terhadap seluruhkehidupan dan prioritasnya! "di atas gunung dari tengah-tengah api" Ini menunjuk pada kehadiran Allah di Gunung Horeb / Sinai, yangdicatat dalam Kel 19:16-20. Hadirat-Nya digambarkan sebagai "api yang menghanguskan di gunung" (lih. Kel.24:17). Frasa ini digunakan beberapa kali dalam Ulangan (lih. 4:12,15,33,36; 5:4,24,26).Api (BDB 77) adalah simbol kehadiran YHWH yang mulia:1. Perapian yang berasap (obor) Kej 15:172. Semak duri yang menyala di Kel 3:23. Gunung Horeb yang menyala, Kel 19:18; Ul. 4:11,12,15,33,364. Tiang awan (shekinah) dan tiang api di Kel 13:21,22; 14:24; Bil 9:15,16; 14:14; Maz 78:145. Bara api dalam visi Yehezkiel tentang kereta takhta YHWH di Yeh 1:13; 10:2126