Ulangan - Free Bible Commentary

maka (1) 4:1-11:32 berisi hukum-hukum dasar dan (2) 12:1-26:19 adalah ekspansi dan penjelasan yangkhas dari hukum-hukum tersebut.Para ahli telah menggambarkan empat "Kode Hukum" dalam Pentateukh:1. Kitab perjanjian, Kel 20:22-23:332. Kode Imamat, Keluaran 25-31 dan 34:29 sampai Imamat 163. Kode Kekudusan, Imamat 17-264. Kode Ulangan, Ulangan pasal 12-26 dan 28Namun demikian, daftar ini lebih dipengaruhi oleh pendekatan kritis sumber dari Julius Wellhausen (lihatPendekatan pada Alkitab, hal 13) kepada Pentateukh (yaitu, J = YHWH; E = Elohim; D = Ulangan; dan P= imam penulis) daripada paralel-paralel kontemporer, milenium kedua SM (lih. R. K. Harrison, zamanPerjanjian Lama dan John H. Walton, Sastra Israel Kuno Dalam Konteks Budayanya).B. Ini adalah pasal di mana kontroversi tentang tanggal dari Ulangan menjadi-jadi. Ini berpusat di sekitar ay.1-7 yang menyerukan satu pusat altar ibadah (yang kemudian Yerusalem).C. Sepertinya naskah ini berhubungan dengan dua periode dan tujuan yang terpisah: (1) di padang gurun(yaitu, tabernakel) dan (2) di Tanah Perjanjian. Tujuan dari semua hukum adalah ibadah YHWH dengantempat, motif dan bentuk yang tepat. Penyembahan berhala dan situs ibadahnya ditolak. Ketegangannyatampaknya adalah antara tempat-tempat ibadah yang sah (Kel. 20:24; Ul 16:21) dan tempat pusat ibadahIsrael. Altar lokal dan khusus (lih. Ulangan 27) diizinkan (misalnya, I Raj 3:3-5), tetapi Tabut, tabernakel,dan Bait Allah yang di kemudian hari ditekankan.D. Secara historis perlulah dicatat bahwa reformasi Hizkia lebih berorientasi pada suatu situs ibadah sentraldaripada reformasi Yosia, yang biasanya digunakan sebagai anggapan kesempatan sejarah bagi penulisanUlangan (yaitu, 621 SM, lih II Raj 18:22; II Taw 32:12 dan Isa 36:7). Reformasi Yosia terutama berurusandengan ibadah penyembahan berhala bukan ibadah terpusat! Saya pribadi menolak teori JEDP dari kritiksumber Pentateukh (lih. Josh McDowell Bukti Lebih Banyak Yang Menuntut Suatu Putusan).KAJIAN KATA DAN FRASANASKAH NASB (UPDATED): 12:1-71 "Inilah ketetapan dan peraturan yang harus kamu lakukan dengan setia di negeri yang diberikanTUHAN, Allah nenek moyangmu, kepadamu untuk memilikinya, selama kamu hidup di muka bumi. 2 Kamuharus memusnahkan sama sekali segala tempat, di mana bangsa-bangsa yang daerahnya kamu duduki ituberibadah kepada allah mereka, yakni di gunung-gunung yang tinggi, di bukit-bukit dan di bawah setiappohon yang rimbun. 3 Mezbah mereka kamu harus robohkan, tugu-tugu berhala mereka kamu remukkan,tiang-tiang berhala mereka kamu bakar habis, patung-patung allah mereka kamu hancurkan, dan namamereka kamu hapuskan dari tempat itu. 4 Jangan kamu berbuat seperti itu terhadap TUHAN, Allahmu.5 Tetapi tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, dari segala sukumu sebagai kediaman-Nya untukmenegakkan nama-Nya di sana, tempat itulah harus kamu cari dan ke sanalah harus kamu pergi. 6 Kesanalah harus kamu bawa korban bakaran dan korban sembelihanmu, persembahan persepuluhanmu danpersembahan khususmu, korban nazarmu dan korban sukarelamu, anak-anak sulung lembu sapimu dankambing dombamu. 7 Di sanalah kamu makan di hadapan TUHAN, Allahmu, dan bersukaria, kamu dan seisirumahmu, karena dalam segala usahamu engkau diberkati oleh TUHAN, Allahmu.12:1 "ketetapan dan peraturan" Lihat Topik Khusus pada 4:1. "harus kamu lakukan dengan setia" Ini adalah kombinasi dari sebuah KATA KERJA, "berjaga-jaga" (BDB1036, KB 1581, Qal IMPERFECT) dan sebuah Qal INFINITIVE CONSTRUCT, (BDB 793, KB 889). Ini adalah temaberulang (misalnya, Kel 23:13,21; 34:11-12; Im 18:4-5,26,30; Ul 4:6,9,15,23,40; dan banyak lagi khususnya dalamUlangan dan Sastra Hikmat).141