Ulangan - Free Bible Commentary

Hewan liar adalah karunia Tuhan protein untuk umat-Nya. Banyak dari peraturan rinci yang spesifik inidimaksudkan untuk membuat Israel berpikir tentang tanggung jawab perjanjian mereka untuk mengasihi,melindungi, dan menyediakan bagi kesehatan dan pertumbuhan umat perjanjian.22:7 "induk itu haruslah kaulepaskan" Jenis penekanan yang sama yang ditemukan dalam ay 1 dan 4 (yaitu,INFINITIVE ABSOLUTE dan KATA KERJA IMPERFECT dari akar yang sama, BDB 1018, KB 1511) diulangi.NASKAH NASB (UPDATED): 22:88 Apabila engkau mendirikan rumah yang baru, maka haruslah engkau memagari sotoh rumahmu,supaya jangan kaudatangkan hutang darah kepada rumahmu itu, apabila ada seorang jatuh dari atasnya.22:8 "memagari sotoh rumahmu" Sebuah tembok pembatas (BDB 785, yang dalam bahasa Arab berarti"penghambat") adalah sebuah penghalang pelindung di sekitar bagian atas rumah-rumah beratap datar untukmencegah orang jatuh. Sekali lagi Israel harus berpikir tentang bagaimana melindungi saudara dan saudariperjanjian dan anggota keluarga!NASKAH NASB (UPDATED): 22:99 Janganlah kautaburi kebun anggurmu dengan dua jenis benih, supaya seluruh hasil benih yangkautaburkan dan hasil kebun anggurmu jangan menjadi milik tempat kudus.22:9 "Janganlah kautaburi kebun anggurmu dengan dua jenis benih," Ini tampaknya tidak secara khususmerujuk pada jenis anggur di ladang, tapi diasumsikan bahwa prinsipnya mengatakan bahwa hanya satu jenis perkebun anggur. Hal ini menunjuk pada biji tanaman musiman yang ditabur di antara pohon anggur.Hal ini mungkin mencerminkan (1) suatu praktek Kanaan untuk menenangkan dewa-dewa atau (2) mentalitasbahwa mencampurkan beberapa hal akan menyebabkan hilangnya kemurnian (lih. Im 19:19). "milik tempat kudus" Kadosh (BDB 872, KB 1073, Qal IMPERFECT) berarti dipisahkan bagi Allah (lih.15:19). Ini bisa berarti (1) hal tersebut harus dihancurkan atau (2) diberikan kepada para imam. Apakah prinsip iniberlaku hari ini? Saya akan menegaskan bahwa hukum PL harus diulang dalam PB untuk bisa mengikat orangpercaya Perjanjian Baru (lih. Kis 15; I Kor 8-10; Gal 3). Yesus sendiri menegasikan baik sistem korban dan hukummakanan (lih. Mar 7:17-23). Lihat struktur seluruh kitab PB Ibrani (yaitu, keunggulan PB atas PL). Dua buku yangtelah membantu saya memikirkan masalah ini adalah:1. Bagaimana Membaca Alkitab Untuk Semua Manfaatnya oleh Gordon Fee dan Doug Stuart2. Injil dan Roh oleh Gordon FeeNASKAH NASB (UPDATED): 22:1010 Janganlah engkau membajak dengan lembu dan keledai bersama-sama.22:10 "janganlah engkau membajak dengan lembu dan keledai" Sapi itu bersih, keledai itu najis, namunlarangan ini, begitu kata para rabi, dilakukan sebagai isyarat kemanusiaan untuk hewan dari kekuatan dankarakteristik yang berbeda. Namun demikian, dalam konteks, itu hanya satu lagi contoh dari "jangan mencampurhal-hal!"NASKAH NASB (UPDATED): 22:1111 Janganlah engkau memakai pakaian yang dua jenis bahannya, yakni bulu domba dan lenan bersamasama.22:11 "Janganlah engkau memakai pakaian yang dua jenis bahannya," Ini adalah satu lagi pengecualian darihal-hal campuran (lih. Im 19:19). Ini mungkin telah menjadi metafora pencampuran YHWH-istik dan praktekibadah Kanaan. Beberapa bahkan melihatnya (1) terhubung ke pakaian sihir (yaitu, pola dari bahan campuran) atau(2) Gulungan Laut Mati (yaitu, 4QMMT) menyebutkan bahwa hanya jenis pakaian tertentu bisa dicampur (yaitu,pakaian imam yang terbuat dari wol dan linen, yang akan menunjukkan rasa suci. Mungkin itulah sebabnyapencampuranyang tak disetujui dianggap "najis."229