Ulangan - Free Bible Commentary

23:16 Perhatikan berulang-ulangnya tuntutan untuk kebebasan YHWH bagi budak asing yang melarikan diri:1. "tinggal, di tengah-tengahmu," - BDB 442, KB 4442. "di tempat yang dipilihnya" - BDB 103, KB 119, qal SEMPURNA3. "yang dirasanya baik;" - BDB 373 II4. "janganlah engkau menindas dia." - BDB 413, KB 416, hiphil SEMPURNABetapa suatu kebebasan dan perlindungan! Semua kode hukum Timur Dekat kuno lainnya menuntutdikembalikannya (dan dengan kemungkinan kematiannya) dari budak yang melarikan diri tersebut. Perjanjian Musaberfokus pada hak-hak dan perlindungan orang yang lemah, tak berdaya, dikucilkan secara sosial, dan miskin. Frasatangkapannya adalah "janda, anak yatim, dan orang asing" (lih. 10:18; 14:29; 16:11; 24:17,19; 26:12,13; 27:19).NASKAH NASB (UPDATED): 23:17-1817 "Di antara anak-anak perempuan Israel janganlah ada pelacur bakti, dan di antara anak-anak lelakiIsrael janganlah ada semburit bakti. 18 Janganlah kaubawa upah sundal atau uang semburit ke dalam rumahTUHAN, Allahmu, untuk menepati salah satu nazar, sebab keduanya itu adalah kekejian bagi TUHAN,Allahmu."23:17 "pelacur bakti" Ini adalah sebuah istilah feminin "yang kudus" (BDB 873 I). Ini menunjukkan keberadaandari prostitusi kultis di Kanaan (lih. Kel 34:15-16; II Raj 23:7). Namun demikian, ada sedikit barang bukti arkeologitentang hal ini di Kanaan (lih. NIDOTTE, jilid 1, Hal 1124, # 6). Jika ada prostitusi kultis dan kekejian-kekejianyang berkembang juga di dalam masyarakat Israel, hal itu membuat mereka semua lebih jahat (lih. Hosea 4:11-14,Lukas 12:48). "semburit bakti" Ini adalah istilah maskulin "yang kudus" (BDB 873 I). Dalam periode ini seorang pelacurpria disebut "anjing" (lih. ay 18).23:18 "upah sundal" Ini adalah kata yang berbeda dari ay 17 (lih. Hosea 9:1). Ini adalah istilah umum untuk mitrapenyembahan kesuburan (BDB 1072). Ada beberapa perdebatan apakah istilah untuk prostitusi kultus dalam ay 17sejajar dengan istilah ini dari ay 18 atau jika ay 18 merujuk ke prostitusi non-kultis (BDB 1072). Dalam banyaknaskah ada perbedaan, tapi di sini tampaknya paralelismenya disengaja. Upah yang dibebankan berusaha untukdiberikan kembali ke pada dewa (lih. Mikha 1:7). YHWH menolak semua pendapatan dari biaya seksual! "uang semburit" Ini adalah biaya yang dikenakan oleh seorang pelacur laki-laki. YHWH menolak semuaibadah kesuburan dan pendapatannya!NASKAH NASB (UPDATED): 23:19-2019 "Janganlah engkau membungakan kepada saudaramu, baik uang maupun bahan makanan atauapapun yang dapat dibungakan. 20 Dari orang asing boleh engkau memungut bunga, tetapi dari saudaramujanganlah engkau memungut bunga — supaya TUHAN, Allahmu, memberkati engkau dalam segalausahamu di negeri yang engkau masuki untuk mendudukinya."23:19 "Janganlah engkau membungakan" Bahasa Ibraninya secara harfiah adalah "sesuatu yang menggigit"(BDB 675). Hal ini juga dibahas dalam Kel 22:25 dan Im 25:35-37.23:20 Ada suatu pedoman yang berbeda antara mitra perjanjian dan bukan Yahudi (BDB 648, lih 14:21; 15:3). "supaya TUHAN, Allahmu, memberkati engkau dalam segala usahamu" Perhatikan berkat YHWH, yangdimaksudkan untuk menjadi suatu tanda yang menarik dunia kepada-Nya, dikondisikan pada ketaatan perjanjianIsrael. Perjanjian lama, seperti perjanjian yang baru, adalah berdasarkan anugerah, tapi kinerja kewajiban perjanjiandiharapkan antara Allah dan umat-Nya karena Allah ingin untuk merefleksikan karakter-Nya melalui umat-Nyakepada dunia yang hilang dan membutuhkan secara rohani. Keselamatan Perjanjian Baru benar-benar gratis dalamkarya paripurna Kristus, tetapi ini juga memiliki kondisi dan harapan (yaitu, pertobatan, iman, ketaatan, ketekunan).Sasaran dari mengenal Allah adalah hidup dalam kehendak dan karakter-Nya yang dinyatakan. Lihat Topik Khusus:Kecondongan Evanjelikal Bob di 4:6.Sangatlah menarik bahwa beberapa dari "naskah-naskah berkat" ini muncul dalam konteks Israel membantuyang orang miskin dan membutuhkan (misalnya, 14:29; 24:19).240