Ulangan - Free Bible Commentary

1. menetapkan tempat dan prosedur keadilan2. menetapkan pola ibadah3. menetapkan batas pada kekuasaan, suksesi, dan kekayaan raja4. raja adalah salah satu di antara banyak mitra perjanjian (lih. ay 20)5. raja harus belajar secara teratur dan menerapkan (secara pribadi dan resmi) hukum-hukum Allah (lih. ay.18-19)17:16 "janganlah ia memelihara banyak kuda" Kuda dimiliki hanya oleh penguasa, bukan orang lokal. Seekorkuda adalah senjata perang untuk bertempur. Dengan kata lain, "Jangan percaya pada kekuatan militermu. Aku,Allah, aku melindungi kamu." "Janganlah sekali-kali kamu kembali melalui jalan ini lagi." Hal ini mungkin menunjuk pada praktik dikemudian hari yaitu memperdagangkan tentara bayaran Ibrani untuk kuda. Salah satu contoh sejarah adalahkomunitas Elephantine. Namun, dalam konteks, hal ini sekali lagi menegaskan bahwa raja yang akan datang harusbenar-benar percaya dalam YHWH saja!17:17 "Juga janganlah ia mempunyai banyak isteri," ini menunjuk pada (1) penggunaan kekuasaan denganpenuh nafsu atau yang lebih mungkin (2) aliansi politik dan agama. Ini adalah cara kuno Timur Dekat untukmembentuk pakta "non-agresi". "emas dan perakpun janganlah ia kumpulkan terlalu banyak." Allah menempatkan raja sebagai gembalabawahan-Nya. Gembala bawahan itu tidak boleh berusaha untuk meraih kekayaan atau kekuasaan pribadi.NASKAH NASB (UPDATED): 17:18-2018 "Apabila ia duduk di atas takhta kerajaan, maka haruslah ia menyuruh menulis baginya salinanhukum ini menurut kitab yang ada pada imam-imam orang Lewi. 19 Itulah yang harus ada di sampingnyadan haruslah ia membacanya seumur hidupnya untuk belajar takut akan TUHAN, Allahnya, denganberpegang pada segala isi hukum dan ketetapan ini untuk dilakukannya, 20 supaya jangan ia tinggi hatiterhadap saudara-saudaranya, supaya jangan ia menyimpang dari perintah itu ke kanan atau ke kiri, agarlama ia memerintah, ia dan anak-anaknya di tengah-tengah orang Israel."17:18-20 Ayat-ayat ini adalah ringkasan dari hubungan raja dengan kehendak Allah yang dinyatakan (yaitu,Hukum).17:18 "ia menyuruh menulis baginya salinan hukum" Ini mungkin merujuk kepada seseorang (yaitu, seorangimam Lewi) membuat salinan baginya (lih. II Raj 11:12). Ini adalah ayat dari mana Septuaginta mendapat juduluntuk kitab Ulangan (yaitu, Hukum Kedua), tetapi dalam konteks ayat ini merujuk ke salinan kedua dari Hukum,bukan versi revisi dari Hukum.17:19 Ayat ini memiliki serangkaian Qal INFINITIVE CONSTRUCT, yang mengalir dari membacanya raja (BDB 894,KB 1128, Qal PERFECT) dan belajarnya (BDB 540, KB 531, Qal SEMPURNA) dari wahyu YHWH akan kehendak-Nya melalui Musa (yaitu, Pentateukh):1. "Takut" (BDB 431, KB 432)2. "Berpegang" (BDB 1036, KB 1581)3. "Melakukan" (BDB 793, KB 889)4. "Jangan ia tinggi hati terhadap saudara-saudaranya," (BDB 926, KB 1202, lih. 8:14)5. "Jangan menyimpang dari perintah" (BDB 693, KB 747)Salinan hukum Allah ini harus tetap bersama dengan raja (ini menunjuk pada KATA KERJA pertama dalam ay 19,BDB 224, KB 243, Qal PERFECT). Ini mencerminkan paralel dari perjanjian Het, di mana dua salinan perjanjian itudibuat. Salah satunya dimasukkan ke dalam kuil dewa dari mitra perjanjian (di sini tabernakel YHWH) dan yanglainnya tetap dengan raja yang mengikat perjanjian (yaitu, untuk dibaca secara teratur sehingga dapat terlaksana).196