Ulangan - Free Bible Commentary

VII.“Jalan-Jalan-Nya” BDB 202, tuntunan YHWH bagi gaya hidup umat-Nya– Ul. 8:6; 10:12; 11:22,28; 19:9; 26:17; 28:9; 30:16; 32:4; Maz. 119:3, 5,37,59VIII. “Firman-Nya”A. BDB 202 – Ul. 4:10,12,36; 9:10; 10:4; Maz. 119:9,16,17,25,28,42,43, 49,57,65, 74,81,89,101,105,107,114,130,139,147,160,161,169B. BAB 571. “firman” – Ul. 17:19; 18:19; 33:9; Maz. 119:11,67,103,162,170,1722. “janji” – Maz. 119:38,41,50,58,76,82,116,133,140,148,1543. “perintah” – Maz. 119:158 "yang kuajarkan kepadamu" Musa menjabat sebagai agen YHWH dalam pelepasan dan wahyu (yaitu, nabi,lih 3:14; 4:1-17, 18:15-18; 34:10-12). "untuk dilakukan," Bentuk INFINITIVE nya (BDB 793, KB 889, Qal INFINITIVE CONSTRUCT) mendorong oranguntuk mendengar hukum Tuhan dan kemudian mentaatinya (lih. 16:12; 30:8). "supaya kamu hidup dan memasuki serta menduduki negeri" Perhatikan sifat bersyarat dari perjanjianAllah (misalnya, 5:33, 8:1; 16:20; 30:16,19). Kedua KATA KERJA nya adalah Qal PERFECT. KATA KERJA terakhirdalam ay 1 (memberi) adalah Qal PARTICIPLE. Karunia Allah tergantung pada tindakan Israel! "Allah nenek moyangmu" Ini merujuk pada Leluhur (Abraham, Ishak, dan Yakub, lih 1:11,21; 4:1,31,37; 6:3;12:1; 26:7; 27:3). Semua perjanjian dengan para Leluhur melibatkan kondisi-kondisi (kecuali Kejadian 6-9 dan15:12-21).4:2 "Janganlah kamu menambahi apa yang kuperintahkan… dan janganlah kamu menguranginya," Initidak merujuk pada juru tulis yang memperbarui naskah hukum, melainkan bahwa Anda tidak dapat menambahesensi dari Hukum tersebut (lih. 12:32; Ams 30:5-6; Pkh 3:14; Yer 26:2). Larangan menambah atau mengurangi inimerupakan ciri khas dari sastra Timur Dekat kuno. Ada sedikit perbedaan antara Sepuluh Firman yang dicatat dalamKeluaran 20 dan Ulangan 5.4:3 "Baal-Peor" Ini menunjuk pada tempat di mana Israel berbalik dari mengikuti YHWH dan pergi kepada dewakesuburan Moab (lih. Bil 25:1-9).4:4 "kamu sekalian yang berpaut pada TUHAN" Kata Ibrani "memegang," "berpaut" (BDB 180) diterjemahkansebagai KATA KERJA di NASB. Ini adalah kebalikan dari "mengikuti" dalam ay 3 (yaitu, Ba’al). Bentuk KATA KERJAdari kata ini digunakan:1. untuk berpaut kepada istri seseorang dalam Kej 2:242. untuk Rut yang berpaut kepada Naomi dalam Rut 1:14.Ini menunjukkan sikap loyalitas atau komitmen. Ini digunakan secara paralel dengan "kasih" dalam Kej 34:3; I Raj11:2; Ams 18:24 (lihat NIDOTTE, jilid 1, Hal 911).Bahkan dalam pemilihan Allah, manusia harus merespon dengan tepat. Bahkan saat Allah memilih Israelmenjadi bangsa imamat-Nya (lih. Kel 19:5-6), setiap individu harus memilih Allah. Ini adalah keseimbangan antarakedaulatan Allah dan kehendak bebas manusia. Ini juga merupakan keseimbangan tanggapan kebersamaan ("kamu"JAMAK) versus individu ("setiap orang dari kalian").Tidak ada KATA KERJA dalam ay 4; ide KATA KERJA nya disampaikan oleh dua KATA SIFAT (BDB 180, 311).59