Ulangan - Free Bible Commentary

Sangat menarik bahwa kesejarahan hukum ini ditunjukkan oleh temuan arkeologis dari kode hukum kunolainnya:1. Yakub dalam Kejadian 49 memberikan semua dua belas putranya warisan yang sama. Hal ini tercermindalam Kode Hammurabi2. Di sini penyebutan dari bagian ganda untuk anak sulung adalah sejajar dalam tablet Nuzi dan Mari.3. Perbedaan yang tercatat dalam Kitab Suci mencerminkan perbedaan dalam budaya kontemporer mereka(lihat Dokumen Perjanjian Lama oleh Walter C. Kaiser, Jr, hal 86).NASB (UPDATED) TEXT: 21:18-2118 "Apabila seseorang mempunyai anak laki-laki yang degil dan membangkang, yang tidak maumendengarkan perkataan ayahnya dan ibunya, dan walaupun mereka menghajar dia, tidak juga iamendengarkan mereka, 19 maka haruslah ayahnya dan ibunya memegang dia dan membawa dia keluarkepada para tua-tua kotanya di pintu gerbang tempat kediamannya, 20 dan harus berkata kepada para tuatuakotanya: Anak kami ini degil dan membangkang, ia tidak mau mendengarkan perkataan kami, iaseorang pelahap dan peminum. 21 Maka haruslah semua orang sekotanya melempari anak itu dengan batu,sehingga ia mati. Demikianlah harus kauhapuskan yang jahat itu dari tengah-tengahmu; dan seluruh orangIsrael akan mendengar dan menjadi takut."21:18-21 Bagian ini berurusan dengan anak-anak yang memberontak dan bagaimana orang tua harusmemperlakukan mereka (lih. Kel 21:15,17; Im 20:9). Orang tua tidak memiliki hak hidup atau mati atas si anak, tapipengadilan memilikinya. Ini bersangkutan dengan (1) pelanggaran dari 5:16; (2) warisan dalam keluarga, dan (3)solidaritas masyarakat.21:18 Jenis pemuda yang anti sosial ini ditandai sebagai:1. "degil" - BDB 710, KB 770, Qal ACTIVE PARTICIPLE2. "membangkang" - BDB 598, KB 632, Qal ACTIVE PARTICIPLE3. kedua hal ini yang digunakan bersama dalam Maz 78:8 dan Yer 5:23Ke lima PARTICIPLE dalam ayat ini menunjukkan tindakan yang terus-menerus. Selebihnya dari ayat ini menjelaskantindakan mereka:1. yang tidak mau mendengarkan perkataan ayahnya dan ibunya, ay. 18,202. tidak juga ia mendengarkan mereka, ay 183. pelahap, ay 20 - BDB 272 II4. peminum, ay 20 - BDB 684Lihat Kata-kata Keras Alkitab, hal. 174-175.21:19 "haruslah ayahnya dan ibunya memegang dia" Ini bisa berarti (1) keduanya saling bertahan (BDB 1074,KB 1779, Qal PERFECT) atau (2) kebutuhan akan dua saksi (lih. 17:6, 19:15; Bil 35:10). "di pintu gerbang" Tempat lokal dari peradilan adalah pintu gerbang kota, di mana para tetua duduk(misalnya, 19:12, 22:15, 25:7).21:21 "semua orang sekotanya melempari anak itu dengan batu, sehingga ia mati." Perhatikan aspekkemanusiaan bahwa orangtuanya tidak perlu merajam anak mereka sendiri. Masyarakat (lih. Im 20:2,27; 24:14-23;Bil 15:35) bertindak untuk melepaskan diri dari kejahatan, anggota yang dengan sengaja membandel.TOPIK KHUSUS: HUKUMAN MATI DI ISRAELIsrael kuno harus mencerminkan karakter YHWH kepada dunia (lih. Kej 12:3; 22:18; Kel 19:5-6). Ketikapemberontakan perjanjian secara sengaja memutar balikkan tujuan misionaris ini, konsekuensi serius dinyatakan(yaitu, hukuman mati).Pentateukh menyebutkan beberapa kategori:1. dosa-dosa melawan YHWHa. Praktek ibadah Kanaan - Kel 22:18; Im 20:2-3,27; Ul 18:10-11b. penyembahan berhala (tentara surgawi) - Kel 22:20; Ul 17:2-7c. penghujatan - Kel 22:28; Im 24:15-16223