Ulangan - Free Bible Commentary

"kota-kota di sana besar dan kubu-kubunya sampai ke langit," Dari arkeologi kita telah menemukan buktibuktitentang beberapa dari kota-kota ini. Lakhis adalah sebuah kota orang Amori selatan yang memiliki dindingsetebal 29 kaki (hampir 9 m). Dinding kota-kota ini kadang-kadang memiliki kubah menara yang tinggi. Seseorangdapat memahami bagaimana orang Israel merasa kewalahan ketika mereka melihat kota-kota ini ("berkubu" BDB130, KB 148, Qal PASIF PARTICIPLE berarti "tidak dapat diakses").Hiperbola "kubu sampai ke langit" ini digunakan dalam pengertian metaforis yang sama seperti nama-nama dariZiggurat di Babilonia (lih. Kej 11:4).1:29NASB "Janganlah terkejut, atau takut kepada mereka"NKJV "Janganlah gemetar, janganlah takut kepada mereka;"NRSV "Jangan ada kegentaran atau ketakutan dari mereka"TEV"Janganlah takut terhadap orang-orang tersebut"NJB"Jangan gentar, jangan takut pada mereka"KATA KERJA yang pertama (BDB 791, KB 888, Qal IMPERFECT) berarti "menyebabkan gemetar." Dalam bahasaAram ini berarti "bergetar" dan dalam bahasa Syria "datang secara tak sengaja atau kasar" (lih. 7:21; 20:3; 31:6).KATA KERJA yang kedua (BDB 431, KB 432, Qal IMPERFECT) berarti "takut" atau "kagum." Ini adalah istilah umumuntuk takut:1. terhadap musuh - Ul 1:21,29; 2:4; 3:2,22; 7:18,19; 20:1,3; 31:6; Yos 11:62. bangsa di bumi takut terhadap umat Allah - Ul 28:10 (lih. Yos 4:24); Yos 9:243. Israel takut / kagum / hormat kepada YHWH - Ul 4:10; 5:5; 6:2,13,24; 10:12,20; 13:11, 14:23; 17:13,19;19:20; 21:21, 25:18; 28: 58; 31:12; Yos 4:241:30 "TUHAN, Allahmu, yang berjalan di depanmu" Ini adalah ungkapan pendorong yang kuat yangmengekspresikan karunia Allah yang terbaik -- kehadiran pribadi dan penyediaan-Nya. Perhatikan dalam ay 30 Iaberjalan di depan mereka untuk bertempur (lih. 9:3); dalam ay 33 Ia berjalan di depan mereka untuk memimpinmereka melalui padang gurun. "Dialah yang akan berperang untukmu" Ini adalah suatu contoh dari "perang suci" atau herem (BDB 355,misalnya, Ul 2:2YJos 6:17,21; 8:26; 10:1,28,37; 11:12, 20-21). Ini adalah penghakiman Allah atas orang Amori /Kanaan karena dosa mereka, bukan hanya Allah mendukung umat-Nya (lih. Kej 15:16). Tuhan telah memberikanorang-orang Kanaan banyak kesempatan untuk bertobat, tetapi mereka tidak mau, maka penghakiman-Nya turunatas mereka. Tuhan juga akan menghakimi umat-Nya sendiri ketika mereka mengambil praktek Kanaan yang samaini (yaitu, pembuangan Asyur dan Babilonia)! Disini, Allah memberitahu umat-Nya untuk tidak takut tapi untukpercaya kepada-Nya karena Dia berada di pihak mereka (misalnya, Ul 3:22; 20:4, Yos 10:14,42; 11:5-6)!1:31 "TUHAN, Allahmu, mendukung engkau, seperti seseorang mendukung anaknya" "Mendukung" (BDB669, KB 724, Qal PERFECT) dapat merujuk kepada secara fisik menggendong seseorang atau sesuatu atau"mempertahankan seseorang." Allah sebagai Bapa (yaitu, orang tua) adalah sebuah metafora Alkitabah,kekeluargaan pribadi yang indah (lih. 8:5; 32:6; Kel 4:22; Maz 27:10; 68:5, 103:13; Ams 3:12; Yes 1:2; 63:16, Yer3:19; Hos 11:1-4; Mal 1:6; Kis 13:18). Dalam PL "anak" adalah metafora kebersamaan bagi kebapaan YHWH bagiIsrael, tetapi menjadi bersifat individu bagi raja keturunan Daud dan bangsawan keturunan khususnya (yaitu,Mesias, Maz 2:2,7; Kis 13:33).1:32 "Tetapi walaupun demikian" Ini mencakup kehadiran dan pemeliharaan pribadi, khusus Allah, sejak daripanggilan Abraham (Kejadian 13) melalusampai Eksodus (Keluaran - Bilangan). "kamu tidak percaya kepada TUHAN, Allahmu," KATA KERJA ini (BDB 52, KB 63, Hiphil PARTICIPLE)adalah sebuah istilah teologis utama. Ini adalah dasar dari hubungan pribadi yang adalah inti bagi perjanjian.29