Pagine di vita nel Canavese del basso Medioevo - Uni3 Ivrea

Non è proprio la lingua italiana del Machiavelli o del Guicciardini, di
Pietro Bembo o di Giovanni della Casa, ma è pur sempre un bel documento
linguistico, con tutti i suoi errori di ortografia, con tutti i punti e le iniziali
maiuscole buttati lì a casaccio.
Simili alle “roide” erano le vicinencie, di cui parlano gli Statuti di
Strambino (1438, cap. 112) e di Chiaverano (1251, cap. 5). Anch’esse infatti
erano prestazioni d’opera a favore della collettività, che i cittadini erano tenuti
a prestare ogni anno, come le comunantias di Chivasso (1306, cap. 88).
Uno dei carichi personali imposti agli abitanti dei luoghi governati da un
podestà era la sequella, chiamata anche severta, che consisteva
nell’impegnarsi, mediante giuramento, a seguire il podestà, ad ogni sua
richiesta, per costituire una sorta di seguito d’onore, obbedendo a tutti i suoi
ordini.
Lo dispongono gli Statuti di Brosso e Lessolo (1470, cap. 1), di
Chiaverano (1251, cap. 3), di Romano (1315, cap. 5) e di San Giorgio (1516,
cap. 1).
A Chivasso (1306, cap. 5) è ben chiarito l’argomento.
Si è stabilito ed ordinato che tutti gli uomini di Chivasso o che ci
abitano, dai venti ai settant’anni d’età, siano tenuti e debbano fare “sequella”
al podestà o al giudice o al rettore di Chivasso eletto per il comune, e giurare,
entro quindici giorni da quando hanno prestato il loro giuramento il podestà, il
giudice ed il rettore, di dar loro aiuto e sostegno per ben governare, e di
svolgere il loro incarico bene e secondo la legge, sotto pena di una multa di
cinque soldi a chiunque non giurerà. E il podestà e il giudice dovranno far
proclamare questa disposizione per le strade dell’abitato di Chivasso.
A Pont (1346, cap. 48) e a Strambino (1438, cap. 8) l’obbligo partiva
già dai quindici anni d’età.
Sempre a Chivasso (1306, cap. 59) si elencano le angarias, cioè
generiche prestazioni di opera che gli “homines” dovevano al signore del
luogo; le palangarias, obbligo di prestare servizio con la persona e con carri;
la guayta, servizio di guardia alle porte della città; la scaraguayta, servizio di
ronda per le strade dell’abitato.
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