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dilagano per l’Anatolia. Nel frattempo, è il 1054, la caratterialità e
l’improfessionalità di quattro prelati – tre latini, uno greco – fanno saltare
all’aria l’unità della chiesa, e fino ad oggi non se ne vede riparazione.
Davvero un secolo breve, questo Mille.
Alberto vescovo, ‘santo subito’
Il protoepiscopo Beatus avrà saputo allestire una schola episcopale
nella sua città? Si capirebbe perché il piccolo Alberto dell’età di cinque
anni, rampollo di famiglia normanna dei dintorni, si trasferisca per
ragioni di studio a Montecorvino. E’ il 1037. Il ragazzo cresce in
sapienza e santità sotto gli occhi di Beatus e di tutta la gente; non si fa
mancare preghiere e digiuni. Alla morte di Beatus si forma su di lui,
che non aveva ancora trent’anni, un consenso caloroso da parte del
popolo, del clero e del conte di Civitate: Alberto sarà il nuovo vescovo.
Molto a malincuore Alberto accetta la responsabilità, ma mette una
condizione: prima di essere consacrato vuol vedere la cattedrale più
grande e più bella. La cura pastorale non lo farà deflettere dall’austero
ascetismo: anzi la fama di santità richiama a Montecorvino anche i vip
dell’epoca per consigli e confessioni. Non solo: il territorio diocesano,
e poi tutta la Puglia, passa dai bizantini ai normanni, e di conseguenza
si accresce il bacino d’utenza per il cammino di Montecorvino. Non
sarà stato molto diverso, mutatis mutandis, da San Giovanni Rotondo
molti secoli dopo.
E infatti anche qui c’è chi cerca di lucrare sulla santità altrui, a quanto
riporta la letteratura tradizionale. I digiuni e le privazioni hanno indebolito
la fibra di Alberto fino a renderlo cieco, e gli viene assegnato un
coadiutore: Costanzo. Questo sacerdote, si dice, fiutando aria di successione,
fa di tutto per abbreviare la dolorosa vita del vescovo Alberto.
Comunque sia, è vero che erediterà la cattedra episcopale; ma non così
in fretta. Infatti nel 1082 Alberto, cinquantenne, partecipa alla sceneggiata
con cui l’abate di Montecassino, il grande Desiderio, rinuncia
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