Untitled

nale, l’Ausonia, come se li avesse visti.
Alessandra altri non è che Cassandra, l’indovina per antonomasia.
Nella sua casa di pietra profetizza la catastrofe di Troia. Come si sa,
non viene creduta: è la vendetta di Apollo a cui non ha voluto cedere il
proprio corpo. Oltre alla caduta e alle stragi nella sua città, Cassandra
vede in anticipo i cupi avvenimenti del ritorno degli eroi greci: le regge
achee ormai hanno imparato a fare senza di loro, e la fedeltà di
Penelope diventa proverbiale proprio perché è un’eccezione tra le
‘vedove bianche’. Se Menelao riporta la moglie a Sparta, Agamennone,
suo fratello, è scannato da Clitennestra mentre gli sta servendo un
bagno caldo; e Cassandra, incolpevole bottino di guerra, ha la medesima
accoglienza. Diomede, nella sua Argo, rischia la stessa fine con la
consorte Egialea e deve rifugiarsi in Ausonia a casa di Dauno, e poi un
po’ per tutto l’Adriatico a fondare città.
Formalmente ‘Alessandra’ è una specie di monologo tragico e aveva di
certo un accompagnamento musicale. In tempi più recenti potrebbe
essere ‘Erwartung’, l’attesa, di Arnold Schoenberg: la donna smarrita
nella foresta che al buio riconosce il cadavere del suo amante.
Licofrone compone un testo affascinante e oscuro, fatto di allusioni ad
eventi ignoti, con sintassi da slalom e grande sfoggio di parole rare.
Potrebbe sembrare uno scrittore del Siglo de Oro, fra Góngora e San
Giovanni della Croce, però con una componente noir molto accentuata.
Eppure, per sentire Salpi, bisogna leggere ‘Alessandra’; non si può
farlo senza una traduzione a fronte e un apparato cospicuo di note, che
per fortuna esistono. Un esempio (i versi 1127-1141):
“Ma neppure il mio culto, scolorito dal buio dell’oblio,
tra gli uomini sarà privo di fama.
I capi dei Dauni costruiranno un tempio per me
presso alle rive del Salpe,
e quelli che abitano la città dardania
vicino alle rive del lago.
Le fanciulle quando vorranno fuggire il giogo nuziale
rifiutando i pretendenti
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