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per alludere ai culti di Mitra.
La parte più divertente è l’intemerata dell’iroso arcangelo al vescovo
Lorenzo che solo dopo ripetute apparizioni e miracoli anche militareschi
(come la salvezza dai Goti di Odoacre) si era deciso a salire sul
Gargano per consacrare la grotta. ‘La mia casa me la sono consacrata
da solo, sibila; voi dovete soltanto celebrarvi i sacri riti’. Iniziative
simili, per la cronaca, l’arcangelo assumerà poi a Mont Saint-Michel,
nel mare dei Normanni, e alla Sacra di San Michele in val di Susa,
come racconta Rodolfo il Glabro, il cronista dell’Anno Mille. Nel 1188
Monte Sant’Angelo era già una meta turistica di massa. Testimonia un
bestseller dell’epoca, il ‘Florimont’ di Aimon de Varennes:
Un signore ebbe terre sul monte
Gargano. Era nativo di Siponto.
Egli portava lo stesso nome del monte: Gargano,
A causa dei possedimenti che vi teneva.
Attraverso un torello che egli aveva
Dio gli mostrò una tale forza
Che egli fece un monastero sotterraneo:
Uno più bello non se ne potrebbe vedere.
San Michele vi è adorato.
Adesso è un sito di gente affollato.
Le folle sul Gargano si erano viste anche prima dell’insediamento di
Michele. Sempre per ragioni sacre e lievemente sulfuree. Strabone,
sesto libro della ‘Geografia’: “Su un’altura di nome Drion si vedono
due templi. Sulla cima quello di Calcante: i fedeli che consultano l’oracolo
gli sacrificano un montone nero, si avvolgono nella pelle e dormono.
Più in basso, ai piedi, c’è il tempio di Podalirio, che dista dal
mare circa 100 stadi (meno di due chilometri). Dal monte Drion scende
un ruscello che guarisce le malattie degli animali”.
Siamo in piena Iliade: Calcante sarebbe il profeta che auspicò il sacrificio
di Ifigenia in Aulide per avere vento favorevole alla flotta greca;
ma c’è chi dice che sia un omonimo re-sacerdote daunio, cioè illirico.
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