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iorità della legge divina, o del dovere, sulle leggi umane. E un argomento
senza tempo. Per questo Antigone transita attraverso le scritture
e i palcoscenici e gli schermi fino ad oggi: da Eschilo (‘I sette contro
Tebe’) a Sofocle e Euripide, a Vittorio Alfieri, Bertold Brecht, a Jean
Anouilh e infiniti altri, fino ai ‘Cannibali’ di Liliana Cavani, dove Britt
Ekland e Pierre Clementi facevano una bella coppia di seppellitori.
Carl Orff, dopo i ‘Carmina Burana’, scrive anche la severa ‘Antigonae’
mettendo in musica il testo di Sofocle nella traduzione di Hölderlin.
Senza scendere a esperienze così impegnative, questa socializzazione
della morte si percepisce in maniera viva, fresca, qui a Monte
Saraceno. Forse è una vocazione del luogo. L’hanno sentita i Dauni, i
Greci e, fino ai Turchi, tutte le comunità che hanno vissuto il Gargano.
Sarà lo sfolgorio del mare, la dolcezza della baia di Mattinata: da queste
uova svuotate nel terreno la vita fiorisce ancora. Con che animo
negheremmo a un defunto di diecimila anni fa la gioia di essere questo
cappero dai fiori sontuosi, o l’albero di fico che cresce spontaneo dalla
sepoltura?
Per passare l’eternità
Non era usanza, nella maggior parte delle comunità antiche, lasciare il
defunto senza indicazioni o auspici per il cammino. Ogni tanto magari
mettevano in scena contesti di ricchezza esagerata, come i Faraoni, o
rappresentazioni della vita quotidiana come gli Etruschi. La natura del
décor si allineava alle credenze su ‘che cosa’ il defunto avesse da fare
nel tempo futuro.
L’abbondanza di vasellame nelle sepolture daunie – a meno che i cocci
non fossero così costosi da configurare un lusso – impressiona per i
simbolismi che ci pare di leggervi segnati o graffiti: triangoli, reti,
meandri (l’acqua, l’umidità?), l’antichissimo chevron, losanghe con
uno o più punti al centro – proiezione bidimensionale di una dea gravida
forse? –; spire, uncini, svastiche, vortici, che a noi parlano di energia,
di divenire; e quindi di vita, fertilità, rigenerazione. Ma per loro,
magari, si trattava appena di una provvista di oggetti di vita quotidiana
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