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sun castigo è più atroce del morire. Per questo ai peccatori viene comminata
proprio quella cosa da cui si vorrebbe massimamente fuggire.
Ai trasgressori della parola del Signore ‘chi fa questo, morrà’ giustamente
viene data morte”.
Ma Corradino? Ha solo sedici anni. “Tutto ciò che i Saraceni fecero
aveva un obiettivo, ed è questo: che venisse alla luce il regulus, il basiliskos
(reuccio in italiano, ma anche serpentello), cioè Corradino, il re
dei serpenti. Il re degli uomini malevoli. Per le loro trame il clero e i
religiosi saranno cacciati e privati delle dignità e dalle libertà; proprio
come i nostri progenitori un dì furono cacciati dal paradiso, sedotti
dalla malizia - appunto - del serpente”.
Alla demonizzazione della gente di Lucera e del re Corradino manca un
tassello solo: la beatificazione di Carlo d’Angiò e, magari, della sua
santa Mamma, la regina Blanche. Lo sapete che Carlo, da piccino, si
astenne spontaneamente dal seno della madre? E sapete che lei si addolorò
tanto quando lui partì militare in Terrasanta? Là, però, si batté
virilmente contro i Saraceni. E adesso, vi pare che non faccia tutto il
possibile per cacciar via i Saraceni da Lucera e da tutto il Regno di
Sicilia? Anche per far piacere alla Mamma.
Oremus. “Che questo regulus non prevalga, ma la sua contumacia
venga schiacciata da Cristo Signore; anzi meglio: dal Sommo Pontefice
che, come Carlo, si è staccato dal seno materno, cioè si è allontanato
volontariamente da ogni godimento carnale”.
Questa preghiera – che sia il merito di Isaia, sia la lungimiranza del
Salmista, sia l’impulso di Eudes de Châteauroux, siano le mammelle
della regina Blanche, siano quelle simboliche del papa, sia la bravura
di Carlo, siano i soldi dei banchieri toscani garantiti dalla Santa Sede –
insomma alla fine viene esaudita.
Napoli, piazza del Mercato, 29 ottobre 1268. Il regulus perde la corona
e la testa.
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