T - GIL FILHO, SYLVIO FAUSTO.pdf - Universidade Federal do Paraná

sempre viva e sempre jovem, que sente o ritmo do tempo e que, em cada século, se orna
de um novo esplendor, irradia novas luzes, realiza novas conquistas, permanecendo,
contudo, sempre idêntica a si mesma, fiel à imagem divina impressa em sua face pelo
Esposo que a ama e protege, Jesus Cristo.
No instante, pois, de generosos e crescentes esforços que de várias partes são feitos com
o fim de reconstituir aquela unidade visível de todos os cristãos e que corresponda aos
desejos do divino Redentor, é muito natural que o próximo Concilio ilustre mais
abundantemente aqueles capítulos de doutrina, mostre aqueles exemplos de caridade
fraterna que tornarão ainda mais vivo nos irmãos separados o desejo de auspicioso
retorno à unidade e para quem como que prepararão o caminho para consegui-la." (Bula
Humanae Salutis in Documentos da Igreja 2 - Documentos de JOÃO XXIII, 1998, p. 254-
255)
O discurso da unidade cristã apresenta-se em destaque no Vaticano II. Sua
efetivação parte de práticas e iniciativas no bojo do Ecumenismo, a fim de atender
necessidades prementes da Igreja Católica frente à fragmentação do Cristianismo do
qual a mesma se apresenta como fideicomissária.
2.2.1 - A Fronteira Ecumênica
A fronteira ecumênica reveste-se de uma nova territorialidade da Igreja
Católica na medida em que o diálogo entre as diversas Igrejas Cristãs se realiza.
Segundo o Decreto Unitatis Redintegratio (Compêndio do Vaticano II,
2000, p. 307), sobre o Ecumenismo, a reintegração da unidade cristã é o ponto focai
do Concilio Vaticano II.
A Reintegração da Unidade entre todos os cristãos é um dos objetivos principais do
Sagrado Sínodo Ecumênico Vaticano Segundo. O Cristo Senhor fundou uma só e única
Igreja. Todavia, muitas Comunhões cristãs se apresentam aos homens como sendo a
herança verdadeira de Jesus Cristo. Todos, na verdade, se professam discípulos do
Senhor, mas têm pareceres diversos e andam por caminhos diferentes, como se .o próprio
Cristo estivesse dividido. Esta divisão, sem dúvida, contradiz abertamente a vontade de
Cristo, e se constitui em escândalo para o mundo, como também prejudica a santíssima
causa da pregação do Evangelho a toda criatura. (Decreto Unitatis Redintegratio in
Compêndio do Vaticano II, 2000, p. 309)
O discurso católico sobre a unidade cristã configurou muito as políticas
institucionais da Igreja nas três ultimas décadas. A dualidade entre unidade-e as
múltiplas interpretações doutrinárias consolidará uma aparente contradição no seio
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