T - GIL FILHO, SYLVIO FAUSTO.pdf - Universidade Federal do Paraná

O diagnóstico de Dom Valfredo TEPE apresenta alguns pontos
interessantes para análise:
• A continuidade da crise vocacional no enfrentamento do crescimento
vegetativo da população e a expansão de outras denominações
cristãs principalmente de caráter pentecostal.
• A dicotomía das relações entre as Igrejas dos países ricos do norte
e a dos países pobres do sul. De certo modo, as dificuldades de
visão sobre os países do sul por parte dos atores sociais do norte,
comuns nas relações internacionais do mundo secular, refletem-se
nas relaçõès institucionais da Igreja.
• A flexibilização das exigências ao magistério para suprir a demanda
simbólica da atividade pastoral.
• A eucaristia como o símbolo mater de identidade religiosa do corpo
de fiéis com a hierarquia da Igreja. A sintonia simbólica entre os fiéis
e a Igreja se faz na realização deste sacramento.
Uma gama de tensões entre a Igreja do hemisfério sul e a Santa Sé
começou a ficar mais aguda. A visão da Santa Sé está imbuída demais do contexto
europeu e possuí dificuldades em introjetar o contexto dos países pobres do sul. São
duas representações da Igreja diferentes que estão refletidas no discurso da CNBB
e da Santa Sé. De certo modo a dinâmica da ação eclesial vive em uma dialética
entre a Igreja Local e a Igreja Universal. O malogro da perspectiva hierárquica e as
necessidades dos diversos contextos histórico-sociais revelam as nuanças das
tensões de relações.
Se existe uma territorialidade universal da Igreja a partir da Santa Sé, esta
não se reflete nas Igrejas regionais. A base de sustentação do poder é múltipla. Esta
base tanto está calcada na apropriação de um discurso fundador que remete à
hierarquia, como está por demais assentada sobre os fiéis e seu número. Na
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