T - GIL FILHO, SYLVIO FAUSTO.pdf - Universidade Federal do Paraná
T - GIL FILHO, SYLVIO FAUSTO.pdf - Universidade Federal do Paraná
T - GIL FILHO, SYLVIO FAUSTO.pdf - Universidade Federal do Paraná
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
o Catolicismo e as Igrejas da Reforma se mostram delicadas. A<br />
intensa fragmentação <strong>do</strong> cristianismo na regiões de maioria<br />
protestante coloca o movimento ecumênico não como fronteira mas,<br />
como estratégia.<br />
A terceira da atividade missionária são os limites da evangelização<br />
católica em relação aos povos africanos e ameríndios de religiões<br />
nativas, que em diferentes contextos históricos representaram e<br />
representam uma área de atuação constante. Claro que a ênfase na<br />
coerção e conversão modificou-se a partir <strong>do</strong> Concilio Vaticano II,<br />
principalmente.<br />
A quarta composição regional missionária representa os limites<br />
islâmicos, onde faz parte da prerrogativa de um Esta<strong>do</strong> Islâmico<br />
evitar o avanço missionário de outras religiões. Toda e qualquer<br />
conversão de um muçulmano, sob a lei coránica, representa<br />
apostasia. Nesses países, apenas a manutenção de antigas<br />
comunidades cristãs é tolerada.<br />
A quinta composição regional são os limites asiáticos, onde as<br />
religiões hindus e o budismo são maioria. Nas últimas décadas<br />
houve um refluxo dessas religiões em territórios eminentemente<br />
cristãos. A diferenciação básica-nestas realidades é a ênfase em<br />
uma Divindade impessoal (caso <strong>do</strong> budismo), ou o limite chinês<br />
muito mais afeto ao Esta<strong>do</strong> Comunista oficialmente ateu.<br />
94
Change language