T - GIL FILHO, SYLVIO FAUSTO.pdf - Universidade Federal do Paraná

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QUADRO 03 - TIPOLOGIA DOS DOCUMENTOS DA IGREJA (USO MODERNO) Documentos Pontificais Encíclica forma de Carta Apostólica do Papa dirigida a todos os bispos da Igreja ou aos bispos de um país em particular Bulias forma de carta Apostólica referente a atos importantes da administração pontifícia com o selo plúmbeo. Decretos forma de cartas Pontifícias que contém um decretum ou decisão pontifícia sobre algum assunto específico Constituições corpo de decisões que se dirige a todo o crente em um determinado assunto de fé ou disciplina Atas Canônicas . Documento com definições de fé, decreto, cãnon, e declarações oficiais na esfera do direito canônico Diretório Direcforium é um guia de meios, conjunto de diretrizes especfficas sobre determinado assunto FONTE: ADAPTAÇÃO GIL FILHO (2000) CATHOLlC ENCYCLOPEDIA (2001). 77
O rito da linguagem está intimamente ligado à posição social da autoridade investida, sendo autoridade investida ator da performance pela qual a própria Instituição é reconhecida. A condição da Igreja Católica Romana diante das questões que a realidade histórica recente constantemente enseja em muito se deve à tentativa de reassumir a mais pura lógica da unicidade da verdade religiosa inculcada pela fé e em muito .instrumentalizada pela razão. Cabe reconhecer que a História da Igreja é permeada por uma dialética entre tradição e missão. Na primeira está representado todo elo com o passado que autoriza de forma mítica o discurso presente e nos faz reconhecer a validade da ação performática contemporânea. A segunda, de outro modo, prognostica a recomposição dos significados dos enunciados passados em uma lógica plausível para o futuro. Muito do que podemos compreender das diversas reformulações na constituição do discurso depara-se com a reafirmação, qualitativamente superior, de verdades outrora inculcadas que assumem nova indumentária e que pressupõem um novo habitus. Sendo a tradição o princípio revelador da idéia de continuidade, o apego a esta demonstra sobremaneira a tentativa de manter o fio condutor que perdura na instituição Igreja Católica Romana. "Petra auten erat Christus" 21 , rocha firme da imutabilidade do reconhecimento dogmático da permanência que se contrapõe a necessidade de mutabilidade de diferentes contextos históricos. Até onde podemos analisar, o discurso devidamente autorizado se faz novo por quanto tradicional ele o é. 21 Referência à injunçâo de Paulo, Apóstolo, ao evocar na história de Israel o testemunho de poder e unidade da religião cristã. \.e todos eles comeram do mesmo alimento espiritual, e todos beberam da mesma bebida espiritual; porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Cristo. (I Cor 10,03-04) 78
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