Maailmataju 2018

Joonis 2 Hong Kongi elumajad ja büroohooned. Visuaalne erinevus Lasnamäe elumajadega ei ole
kuigi suur.
https://en.wikipedia.org/wiki/Hong_Kong#/media/File:Overlook_Hong_Kong_Island_north_coast,_Victoria_Harbour_a
nd_Kowloon_from_middle_section_of_Lugard_Road_at_daytime_(enlarged_version_and_better_contrast,_revised).jpg
„Kõigest sellest silmaga nähtavast ilust hoolimata on Maa puhastustule maailmaks
planeetide keskel, mis arendavad mõistuslikku elu.“ Inimtsivilisatsioon on maavälistest
tsivilisatsioonidest ära isoleeritud niimoodi, et inimesed ei tea tulnukate maailmadest
põhimõtteliselt mitte midagi. Just suur teadmatus ongi tegelikult see, mis loob inimeste
iseseisva maailma. Maailma, mis näiliselt jätab üksinda eksisteerimise illusiooni
Universumis, kuigi see tegelikult nii ei ole. Analoogiliselt on nii ka näiteks
põlistsivilisatsiooniga ( s.t. põliskultuuriga ) kuskil aafrika mandri sügavikus, mis oleks
ülejäänud nüüdisaegse inimtsivilisatsiooniga isolatsioonis ehk midagi teadmata tänapäeva
inimkultuurist. Just teadmatus loobki sellise maailma, milles inimtsivilisatsioon minevikus,
olevikus ja ka tulevikus eksisteerib. See loob illusiooni sellest, et me oleme Universumis
üksi ja see võimaldab omakorda luua maailmapildi, mille keskseks isikuks on Jumal ehk
maailma Looja. See tähendab seda, et maavälistest tsivilisatsioonidest isoleerunud
tsivilisatsioonis on võimalik luua religioosne maailmapilt juhul kui selle isoleerunud
tsivilisatsiooni teaduslik arengutase ei küündi maavälise tsivilisatsiooni arengutasemeni.
Analoogiliselt on seda näha ka põlisrahvaste korral, kes eksisteerivad kaugel aafrika
savannides või Amazonase vihmametsades.
„Oma raamatus „Das Geheimnis des Todes“ toob Šveitsi uurija Raoul Montandon ära
Ameerika arsti Wiltse surmakogemuse: ...Tulnud jälle teadvusele, hüüdis dr. Wiltse
pettunult: „Mis minuga on juhtunud? Järelikult tuleb mul veel kord surra!“ Ta oli näinud, et
tema tõelisel minal ja tema kehal ei olnud midagi ühist. Ta ütles, et tegi nüüd esimest korda
tutvust tegeliku „iseendaga“, keda tema „antimina“ pidas kehas vangis just nagu hauas.
46