02.03.2018 Views

Maailmataju 2018

"Maailmataju 2018" on taas uus väljaanne, mis on eelmisest parandatud ja palju rohkem täiustatud. Tegemist on ühtlasi ka viimase üldväljaandega, millele järgnevad aastal 2018 hulganisti eriväljaanded.

"Maailmataju 2018" on taas uus väljaanne, mis on eelmisest parandatud ja palju rohkem täiustatud. Tegemist on ühtlasi ka viimase üldväljaandega, millele järgnevad aastal 2018 hulganisti eriväljaanded.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

mille korral ei oodata vastutasu. Paljude inimeste ühiskondlik tegevus seisneb kasumiahnuses ja<br />

saamahimus. Vahel ollakse valmis selle nimel isegi tapma või teistele inimestele kannatusi<br />

valmistama. Inimeste materialistlikkus esineb mõtlemisviisis ( näiteks „tasuta lõunaid ei ole<br />

olemas“ ), mis väljendub lõpuks psühhosotsiaalses käitumises. Seda on selgesti näha isegi arstiabi<br />

andmises. Näiteks paljud arstiabi teenused on niivõrd kulukad, et vähema sissetulekuga inimesed ei<br />

saagi neid endale reaalselt lubada. Kui raha ( s.t. vahetuskaupa ) ei ole arstiabi teenuse eest võimalik<br />

tasuda, siis inimene ei olegi võimeline vajadusel meditsiinilist abi saama. Kuid materialistlik<br />

mõtlemisviis on inimestel veelgi kaugemale läinud. Näiteks sageli nõutakse arstiabi saamise korral<br />

ka visiiditasu, et inimene saaks üldse arstikabineti külastada. See ei pruugi olla vastuolus kehtiva<br />

seadusandlusega, kuid sellest hoolimata on see selgelt ebahummaanne ja väga materialistlik<br />

lähenemine. Reaalses elus ei ole inimene enamasti nii vaimne intellektuaal nagu seda näidatakse<br />

filmides või luule värssides. Seda näitab selgelt ühiskonna üldine olemus ja struktuur. Tasu ja<br />

vastutasu mõtlemisviis ja sellega kaasnev füüsiline tegutsemisvorm on kinnistunud kogu<br />

inimühiskonnas. Inimestest koosnev ühiskond on väga probleemne, mille juured seisnevad<br />

materialistlikus mõtlemisviisis ja animaalsuses. Tänapäeva maailmaühiskonnas domineerib ärindus,<br />

mille juures on kõige hukatuslikum see, et selle näivat hummaanset eesmärki peetakse normaalseks.<br />

Äritegevus on ju igapäevane nähtus ja kõik inimesed on selle kõrval harjunud elama. Inimeste<br />

subjektiivse arvamuse kohaselt on neil olemas kindlad vaimsed väärtused ja põhimõtted ( mida nad<br />

enda arvates ka järgivad ), kuid objektiivselt see enamasti nii tegelikult ei ole. See kõik on illusioon.<br />

Inimühiskonnal on väga sügavad psühhosotsiaalsed probleemid, mis kõik pole kaugeltki nähtav<br />

avalikult kättesaadavatest infokanalitest. Mõeldakse ühtviisi, kuid käitutakse reaalselt teisiti.<br />

Vaimsed põhimõtted ja väärtused, mis on esitatud näiteks kristlikus usundisüsteemis, on<br />

inimühiskonnas hääbunud järjekindlalt juba viimastel sajanditel. Kindel võib olla selles, et mida<br />

kaugemale inimesed eemalduvad vaimsetest põhimõtetest ( mis on kirjas näiteks Piibli<br />

evangeeliumites ), seda suurem vapustus ootab inimkonda ees tulevikus, mil nad näevad elu mujal<br />

Universumis.<br />

Kristlik religioon väidab meile seda, et taevasesse paradiisi pääsevad ainult head inimesed ja<br />

halvad inimesed satuvad pärast surma sellisesse kohta, mida me nimetame põrguks. Kui aga<br />

kujutaksime ette sellist olukorda, et paradiisi pääsemiseks peab inimene maksma palju raha nii nagu<br />

peab poes toidu eest maksma, kui inimene süüa soovib. Paljudele inimestele näib selline olukord<br />

täiesti absurdsena, sest inimese edasine käekäik pärast tema surma peab ju sõltuma ainult tema enda<br />

südametunnistusest, mitte aga materiaalsetest panustest. Kuid eeltoodud olukord on üheks parimaks<br />

näiteks ( s.t. analoogiaks ) inimeste ülimateriaalsest maailmast, egoismist ja sagenevast omakasust.<br />

Just selline analoogiline näide näitab väga ilmekalt ja üsna selgelt inimeste tõelisest materiaalsest<br />

loomusest. See tähendab ka seda, et nii missugune on inimene oma loomusega, nõnda on ka kogu<br />

inimühiskond.<br />

Inimühiskonnas esinevad sellised sotsiaalsed nähtused, mille korral tegutsevad suured<br />

inimgrupid. Nendeks on näiteks rahvaülestõusud, kontserdid, turniirid, paraadid jne. Kui aga suurel<br />

rahvamassil esineb mingil põhjusel äge vihahoog või see satub suure hirmu alla, siis ilmneb<br />

inimestel enamasti paanika oht. Seda on näiteks näha tänavatel toimuvates rahvarahutustes või<br />

mingisuguse suure katastroofi ajal. Sellisel juhul kaob inimestel kontroll üldise olukorra üle üsna<br />

kiiresti. Suure inimmassi seas võib tekkida paanika, mis esineb ka loomadel ja nende karjadel.<br />

Paanikahoos rahvamass võib inimesi surnuks trampida, kui need juhtuvad näiteks maha kukkuma ja<br />

tee peale ette jääma. Selliseid olukordi on tegelikkuses üsna sageli ette tulnud. Sääraseid sündmusi<br />

on enamasti raske ette ennustada. Paanika- või vihahoos rahvamass võib osutuda tohutult suureks<br />

„tapariistaks“. Tapatöö ulatus võib rahvamassi poolt kujuneda äärmiselt katastroofiliseks. See on<br />

kahtlemata üks ilmsemaid loomalikke tunnuseid inimesel.<br />

Härjavõitlused on Lääne-Euroopa kultuuris üks eluohtlikumaid meelelahutusvorme. Härja<br />

tagaajamise korral esineb samuti inimese animaalsuse olemus, mis seisneb adrenaliini vallandumises<br />

inimese ajus. Aju virgatsaine nimega adrenaliin teeb sellise tegevuse inimestele üsna<br />

nauditavaks. Mõned inimesed lausa „janunevad“ adrenaliini järele, mistõttu on välja kujunenud<br />

paljud ekstreemsed spordialad. Animaalsusega kaasnevad inimestel vajadused ekstreemsuste järele.<br />

Ekstreemseid spordialasid on maailmas üsna palju ja paljud nendest harrastustest on inimesele ka<br />

99

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!