Nirahambogen 2. udg. - juli 2011 - Niraham.dk
Nirahambogen 2. udg. - juli 2011 - Niraham.dk
Nirahambogen 2. udg. - juli 2011 - Niraham.dk
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
TANKESÆT<br />
Alt ved sortelvernes livsanskuelse er præget af deres nære lighed<br />
med deres skaber og gudinde, Fanabina. Ligesom hende, er<br />
sortelverne ondskabsfulde, bedragerisk og manipulerende væsener,<br />
der hylder den personlige vinding, og ikke skyer nogle midler<br />
for at hæve dem selv over deres racefæller.<br />
Blandt sortelverne er det begreber som status og autoritet, der<br />
betragtes som de højeste idealer. Det er en naturlig del af deres<br />
livsstil at konstant stræbe efter noget større og bedre, og de skyer<br />
ingen midler for at nå deres mål. For de fleste sortelvere bliver<br />
livet derfor til en konstant kamp for at forbedre sin position i<br />
hierarkiet. Det er en fuldt ud accepteret del af sortelvernes tilværelse,<br />
at den hurtigste vej mod toppen ofte sker på bekostning af<br />
ens nærmeste. Udover konstant at søge op i hierarkiet, må sortelverne<br />
derfor også evigt og altid vogte deres ryg for de af deres<br />
racefæller, der står under dem og som higer efter deres position.<br />
Uanset deres egoistiske tilbøjeligheder, så er mord blandt sortelverne<br />
imidlertid sjældne. At ty til fysisk vold bliver set som den<br />
sidste udvej, og der er noget primitivt og barnligt over at skulle<br />
benytte sig af så banale midler for at nå sine mål. I stedet foregår<br />
magtkampen gennem den sociale struktur, hvor hver enkelt sortelver<br />
ved intriger og personlige alliancer forsøger at sætte deres<br />
konkurrenter i et dårligt lys og derigennem hævde sig overfor<br />
dem. Skulle det endelig blive nødvendigt at skaffe en konkurrent<br />
af vejen, betragtes det som god kutyme at gøre dette med en vis<br />
elegance og stil. Et drab på en konkurrent har ikke meget betydning,<br />
hvis det ikke også formår at sende et klart og tydeligt signal<br />
til resten af folket.<br />
Der er imidlertid ikke kun mellem de enkelte sortelvere, at der<br />
finder en ihærdig rivalisering sted. I erkendelse af, at flere personer<br />
i fællesskab ofte kan nå mål, som individerne ikke selv formår,<br />
har sortelverne sluttet sig sammen i et utal af huse, og der<br />
bliver også konkurreret ihærdigt mellem hvert af disse.<br />
Rex Domina<br />
Sortelverracen er kønsopdelt, og der er betydelig forskel på mænds<br />
og kvinders status.<br />
Forud for himmelkrigene og de år med interne stridigheder, der<br />
fulgte for sortelverne, var samfundet endegyldigt matriarkalsk opbygget<br />
og al magt lå i kvindernes hænder. Deres ord var lov, og mændene<br />
var ikke meget mere end blot slaver og avlsdyr.<br />
Årene efter himmelkrigene, hvor sortelverne var et splittet og sårbart<br />
folk, har imidlertid ført mange ændringer med sig, og sortelverne<br />
har blandt andet gjort op med denne årtusinder gamle tradition. Der<br />
er stadig mange huse, hvor de gamle matriarkalske skikke praktiseres<br />
frit, og særligt i underverdenen er det fortsat en livsstil, som nyder<br />
udbredt anerkendelse. Store dele af folket er imidlertid begyndt at<br />
tage de nye tider til sig.<br />
Mænd og kvinder betragtes nu i højere grad som ligestillede, og de<br />
bliver som <strong>udg</strong>angspunkt bedømt på baggrund af deres evner frem<br />
for deres køn. Blandt ligestillede mænd og kvinder synes der dog<br />
fortsat at være en udtalt tilbøjelighed til at kvinden fremstår som den<br />
dominerende part.<br />
Racebeskrivelser<br />
42<br />
Sortelverne betragter sig selv som en overlegen race i relation til<br />
alle andre af <strong>Niraham</strong>s folk. De ser sig som hævet over de jævne<br />
dødeliges livsstil, og udtrykker en arrogance uden lige i deres<br />
nærvær. Selv når de er truede og i stor fare, vil sortelverne stadig<br />
se sig selv som noget særligt, og det bliver betragtet som en stor<br />
synd for selv den laveste iblandt dem, at underkaste sig et medlem<br />
af en anden race eller på anden vis at give udtryk for en<br />
underlegen adfærd.<br />
Denne stolthed og arrogance har imidlertid også været racens<br />
største hæmsko gennem tiderne. Uanset hvor store trusler sortelverne<br />
står overfor, vil de stadig finde det nedværdigende at skulle<br />
indgå kompromiser eller på anden måde skulle acceptere de andre<br />
racers magt. De vil hellere gå døden i møde med oprejst<br />
pande, end at opleve følelsen af det personlige nederlag, der er<br />
forbundet med at indfinde sig på andres vilkår, og utallige sortelvere<br />
har gået en unødvendig død i møde blot på grund af deres<br />
stolthed. Også sortelvernes tilbøjelighed til konstante interne stridigheder<br />
har <strong>udg</strong>jort en hæmsko i deres stræben efter at underkaste<br />
sig de andre racer, og det er vidt og bredt kendt, at racens<br />
største fjende til alle tider har været dens egne medlemmer.<br />
OVERFLADENS SORTELVERE<br />
Uanset hvad der hidtil er skrevet om sortelvernes livsstil, så er det<br />
værd at bemærke sig, at dette først og fremmest handler om den<br />
traditionelle levevis, som der opretholdes i underverdenen.<br />
Efter at sortelvernes forsøg på at underlægge sig resten af <strong>Niraham</strong><br />
slog fejl, trak de sig tilbage under jorden, og værnede ihærdigt<br />
om deres gamle levevis. De sortelvere, som endnu opholdt<br />
sig på overfladen, blev afskåret fra deres brødre i underverdenen,<br />
og måtte i evigheder leve med kun en sporadisk kontakt til resten<br />
af racen. Truet fra alle sider, blev de med tiden nødt til at indstille<br />
deres levevis på denne nye tilværelse, og mange af racens træk<br />
blev efterhånden udvandet.<br />
Siden hen er der opstået store uroligheder i underverdenen, og<br />
særligt i tiden efter himmelkrigene var der mange huse, som gik<br />
en usikker fremtid i møde. Flere af de mere radikale og frisindede<br />
huse blev tvunget på flugt, og da de ikke havde flere steder at<br />
løbe hen, søgte de mod overfladen. Også religiøse afviger fandt<br />
snart deres vej til overfladen, og efterhånden opstod der en tradition<br />
for at søge i eksil her, hvis man som sortelver fandt livet i<br />
underverdenen for farligt.<br />
Sortelverne på overfladen har derfor altid været en kende afvigende<br />
i forhold til den oprindelige sortelviske kultur. Man er gået<br />
bort fra mange af de dogmer, der anses for en fast bestanddel af<br />
kulturen i underverdenen, og de resterende livsmønstre følges<br />
knap så slavisk, som blandt resten af racens medlemmer.<br />
Denne afvigende livsstil har imidlertid ført til, at man i underverdenen<br />
betragter overfladens sortelvere som noget lavere og mindre<br />
værdigt, end de der opretholder den traditionelle levevis, og<br />
der er langt fra alle overfladens sortelvere, som har begiver sig<br />
dertil frivilligt.<br />
Lejlighedsvist sker det imidlertid, at sortelverhuse fra underverdenen<br />
ser det potentiale, der ligger i at drage mod overfladen for at<br />
bevise sit værd. Ved at underlægge sig de herboende huse, og<br />
udbrede racens magt over de øvrige racer, vil de kunne etablere<br />
deres position på overfladen for sidenhen at vende tilbage til<br />
hæder og anerkendelse i underverdenen.