Nirahambogen 2. udg. - juli 2011 - Niraham.dk
Nirahambogen 2. udg. - juli 2011 - Niraham.dk
Nirahambogen 2. udg. - juli 2011 - Niraham.dk
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
STYRE<br />
Emyrs styre er - som alt andet i riget - centraliseret omkring en<br />
stærk og kyndig ledelse, og den enevældige magt over riget ligger<br />
hos kongen. Hver konge bliver udpeget på livstid af de forsamlede<br />
jarler, ved den tidligere konges død. Det foregår efter et<br />
kompliceret system, hvor hver jarls indflydelse er afhængigt af<br />
hvilken respekt og anerkendelse denne nyder blandt de resterende<br />
jarlen. Som oftest udpeges der på forhånd et antal kandidater til<br />
tronen, hvis det konstateres at kongen er aldrende eller svækket,<br />
således at riget aldrig står uden hersker i mere end få dage. Kandidaterne<br />
udvælges normalt blandt de mere succesfulde af jarlerne,<br />
men det er efterhånden også blevet almindeligt at lade en<br />
succesfuld general eller anerkendt strateg stå for valg. Den nuværende<br />
konge er kong Archibald Westfeldt.<br />
Hovedstaden i Emyr er den prægtige stad Emyrendorf, som er<br />
opkaldt efter rigets stifter og første konge. Emyrendorf er dog<br />
først og fremmest et samlingspunkt for informationer og koordination<br />
af rigets hære og byen minder i højere grad om et militært<br />
anlæg end om en vanlig hovedstad. Der er derfor også kun relativt<br />
få normale indbyggere i selve Emyrendorf. De personer, der<br />
bor der, har som oftest en praktisk funktion i relation til hærledelsen,<br />
eller også tilhører de deres nærmeste familie eller hushold.<br />
I Emyrendorf ligger også senatet, hvor kongen mødes med jarlerne<br />
en gang hver tredje måned, for at få rapporter om rigets<br />
tilstand og diskutere aktuelle problemer. Resten af tiden bruges<br />
senatet som et samlingspunkt for jarler, magistrater og hærledere,<br />
hvor de kan arbejde på politiske og militære forordninger, som<br />
bliver fremlagt for kongen ved næste møde i senatet. Intet dekret<br />
har effekt i Emyr, hvis ikke kongen har go<strong>dk</strong>endt det, og det<br />
betragtes som landsforræderi, at løgnagtigt <strong>udg</strong>ive sig for at<br />
handle med kongens autoritet.<br />
Kongen er kun sjældent selv tilstede i Emyrendorf, da han konstant<br />
må rejse omkring og personligt tilse rigets tilstand. Det<br />
forventes desuden af kongen, at han skal kunne indgå i hæren på<br />
lige fod med enhver anden soldat, så han må også tilbringe en<br />
del af sit år til fods med at marchere sammen resten af hæren.<br />
Når det endelig sker, at kongen får muligheden for at trække sig<br />
tilbage og hvile for en stund, finder det ofte sted i hans eget len,<br />
så han kan se til, at alt også står vel til her.<br />
Kongens befalinger bliver altid sendt direkte til de respektive<br />
jarler, som da fører dem ud i livet i hans navn. Den enkelte jarler<br />
har ingen nævneværdig autoritet selv, og kan således udelukkende<br />
råde gennem kongens bud. De bliver dermed primært blot til<br />
formidlere af love og dekreter. Ved senatsmøderne redegør de<br />
herefter for tilstanden i deres len, hvorefter kongen forholder sig<br />
til, om lenet bliver drevet efter hensigten eller om der skal laves<br />
ændringer.<br />
Emyr har været truet af udefrakommende fjender så langt tilbage,<br />
som nogen kan huske. Det har ført til et nært sammenhold i<br />
riget, og oprør og andre brud på hierarkiet er overordentlig<br />
sjældne. Man ser det som en ære at opfylde sin pligt i samfundet,<br />
og selv den lavest borger har forståelse for, at hans tjenester bidrager<br />
til rigets storhed. Kongen anerkendes således også ubetinget<br />
som rigets leder, og man har en medfødt forståelse for, at<br />
enhver trussel mod kongen kun vil medføre ustabilitet og svækkelse<br />
i riget. Kongen kan derfor gå uhindret blandt pøbelen, og<br />
han har aldrig haft behov for beskyttelse indenfor rigets grænser.<br />
Riger og Kulturer<br />
79<br />
RELIGION<br />
Dem emyrske kongerække<br />
566 EJ – 601 EJ: Theodor Emyrendorf<br />
601 EJ – 624 EJ: Hardeper af Hecksfeld<br />
624 EJ – 683 EJ: Marcus Morkenfeld<br />
683 EJ – 707 EJ: Harkan Morkenfeld<br />
707 EJ – 709 EJ: Heinrich Praetorium<br />
709 EJ – 730 EJ: Alaric Hestenmark<br />
730 EJ – 765 EJ: Roland Westfeldt<br />
765 EJ – 804 EJ: Ian Meiershaus<br />
804 EJ – 811 EJ: Ianus Praetorium<br />
811 EJ – 852 EJ: Mark Zahlendorf<br />
852 EJ – 883 EJ: Rudolph Praetorium<br />
883 EJ – 897 EJ: Martin Emyrendorf<br />
897 EJ – 906 EJ: Wilhelm Steinfeld<br />
906 EJ – 931 EJ: Marcus Emyrendorf<br />
931 EJ – 954 EJ: Walter Emyrendorf<br />
954 EJ – 997 EJ: Uter Wissenburg<br />
997 EJ – 1024 EJ: *Navn slettet af historie-<br />
bøgerne*<br />
1024 EJ – 1055 EJ: Norbert Glückenwick<br />
1055 EJ – 1089 EJ: Manfredd Hestenmark<br />
1089 EJ – 1101 EJ: Theodor Emyrendorf II<br />
1101 EJ – 1109 EJ: Helmuth Morkenfeld<br />
1109 EJ – 1157 EJ: Kiefer Bückenstell<br />
1157 EJ – 1191 EJ: Leonard Morgenstern<br />
1191 EJ – 1218 EJ: Eberhard Roth<br />
1218 EJ – 1252 EJ: Derek Zahlendorf<br />
1252 EJ – 1277 EJ: Marcus Glückenwick<br />
1277 EJ – 1293 EJ: Ragnar Zahlendorf<br />
1293 EJ – 1331 EJ: Walter Morkenfeld<br />
1331 EJ – 1376 EJ: Loring Clarkmesser<br />
1376 EJ – 1420 EJ: Martin Emyrendorff II<br />
1420 EJ – 1454 EJ: Ian Hestenmark<br />
1454 EJ – 1461 EJ: Alaric Zahlendorf<br />
1461 EJ – 10 EH: Jakob Emyrendorf<br />
10 EH – nu: Archibald Westfeldt<br />
Da man i år 559 EJ etablerede det forenede emyrske rige, skete<br />
det ud fra et ønske om bedst muligt at kunne værne sig mod<br />
udefrakommende trusler. Allerede 300 år forinden havde de oprindelige<br />
beboere dog forstået, hvilken magt De Sande Guder<br />
skænkede deres tro tilhængere, og folket var derfor langsomt men<br />
støt begyndt at omvende sig. De havde førhen været indædte<br />
druidetro, men denne nye kilde til kraft var for stor, til at man<br />
turde give afkald på den.<br />
Da Emyr blev skabt, var befolkningen således i overvejende grad<br />
omvendt til De Sande Guder. Tilbedelse af guderne var dog i høj<br />
grad præget af praktiske hensyn. Man ønskede at trække på deres<br />
kræfter i kampen mod sine fjender, og præster var først og fremmest<br />
blot magtfulde beskyttere af riget frem for de religiøse lederskikkelser,<br />
som man fulgte de fleste andre steder på <strong>Niraham</strong>.<br />
Man holdt fast ved denne tilbøjelighed i Emyr, og gjorde meget<br />
for at fremskynde uddannelsen af præster og klerke, således at de<br />
ville kunne støtte hæren og hjælpe de soldater, der blev såret i<br />
kamp. Som med så meget andet i Emyr er skolingen til præster<br />
dermed noget, man må gøre sig fortjent til, frem for et hverv<br />
man kan opnå ved blot at følge sit hjerte.